A Morte Morreu...(continuação)

 

Sobre a Natureza de um Fim em Geral e Algumas Distinções a Respeito

I. Definição de Fim

O fim de qualquer coisa é o objetivo que o agente pretende realizar por meio de uma operação adequada à sua natureza. É aquilo que qualquer um almeja e busca alcançar como algo bom e desejável na condição em que se encontra.

Por exemplo, o objetivo que Noé se propôs ao construir a arca foi a preservação de si mesmo e dos outros. De acordo com a vontade de Deus, ele fez a arca para proteger a si e sua família do dilúvio: "De acordo com tudo o que Deus lhe ordenou, assim o fez" (Gênesis 6:22).

Aquilo que o agente faz, ou pelo qual ele se aplica, para atingir seu objetivo proposto, é chamado de meio. Esses dois elementos - fim e meio - completam toda a razão de trabalhar em agentes intelectuais livres, referindo-se apenas àqueles que trabalham com um propósito claro. 

O fim é a causa motriz principal e inicial de todo o processo, direcionando a escolha ou eleição dos meios.

Por exemplo, Absalão planejou uma revolta contra seu pai para obter a coroa e o reino para si. Para isso, ele preparou cavalos e carros e recrutou cinquenta homens para correrem diante dele (2 Samuel 15:1). 

Além disso, por meio de belas palavras e persuasão, "ele roubou o coração dos homens de Israel" (versículo 6). Fingindo um sacrifício em Hebron, ele fez uma forte conspiração (versículo 12). Todos esses foram os meios que ele utilizou para atingir seu objetivo proposto.

II. Entre o fim e os meios existe uma relação mútua, onde ambos são causas um do outro, cada um influenciando e justificando a existência do outro. 

Nenhum agente se aplica a uma ação sem um fim determinado; sem esse objetivo, não haveria propósito em escolher um meio específico.

Por exemplo, os habitantes do antigo mundo, buscando unidade e coabitação, talvez com o objetivo de garantir sua segurança contra uma segunda catástrofe, disseram: "Vamos construir uma cidade e uma torre cujo topo chegue ao céu, e façamos um nome para nós mesmos, para que não sejamos espalhados pela face de toda a terra" 

(Gênesis 11:4). 

Primeiro, eles estabeleceram seu objetivo, e então, aplicaram os meios necessários para alcançá-lo.

É claro que toda a razão e método de trabalho que um sábio agente propõe a si mesmo são derivados do fim que ele visa. O início de toda ordem em operação é a intenção e invenção baseadas no objetivo.

Os meios são todas as coisas usadas para alcançar o fim proposto - como carne para a preservação da vida, um navio para cruzar o mar, ou leis para a manutenção da ordem na sociedade. 

Eles são a causa procuradora do fim, seja de uma maneira ou de outra. Sua existência é para os fins, e o fim tem sua origem neles, seguindo-os moralmente como seu deserto, ou naturalmente como seu fruto e produto.

II. Entre o fim e os meios existe uma relação mútua, em que ambos se causam reciprocamente. Sem um fim determinado, não haveria propósito para o trabalho do agente.

Nenhum agente realiza uma ação sem um propósito específico. Os habitantes do antigo mundo, desejando unidade e coabitação, e talvez com a intenção de garantir sua segurança contra uma segunda catástrofe, disseram: "Vamos construir uma cidade e uma torre cujo topo chegue ao céu, e façamos um nome para nós mesmos, para que não sejamos espalhados pela face de toda a terra" (Gênesis 11:4).

Primeiro, eles estabeleceram seu objetivo e, em seguida, aplicaram os meios necessários para alcançá-lo. 

É claro, portanto, que toda a razão e método de um trabalhador ou agente sábio são derivados do fim que ele visa; na intenção e invenção estão o início de toda a ordem em funcionamento.

Os meios são todas as coisas usadas para alcançar o fim proposto - como carne para a preservação da vida, um navio para cruzar o mar, ou leis para a manutenção da ordem na sociedade. Eles são a causa procuradora do fim, de uma maneira ou de outra. Sua existência é para os fins, e o fim tem sua origem neles, seguindo-os moralmente como um deserto ou naturalmente como fruto e produto.

Primeiro, em um sentido moral:

Quando a ação e o fim são avaliados em referência a uma regra moral ou lei prescrita ao agente, então os meios são a causa meritória do fim. Por exemplo, se Adão tivesse permanecido em sua inocência e obedecido à lei que lhe foi dada, o fim alcançado teria sido uma vida abençoada por toda a eternidade. Da mesma forma, o fim de qualquer ato pecaminoso é a morte, a maldição da lei.

Em segundo lugar, quando os meios são considerados apenas em sua relação natural, eles são a causa instrumentalmente eficiente do fim. 

Por exemplo, Joabe, ao pretender a morte de Abner, "feriu-o com sua lança sob a quinta costela, e ele morreu" 

(2 Samuel 3:27). 

Da mesma forma, quando Benaías, por ordem de Salomão, matou Simei, os ferimentos que ele infligiu foram a causa eficiente da morte de Simei (1 Reis 2:46). 

Nesse aspecto, não há diferença entre o assassinato de um homem inocente e a execução de um infrator; mas quando considerados sob uma perspectiva moral, seus fins seguem seus merecimentos em conformidade com a regra moral, criando assim um grande abismo entre eles.

Sobre a Natureza de um Fim em Geral e Algumas Distinções a Respeito

I. O Fim e os Meios em Geral

O fim de qualquer coisa é aquilo que o agente pretende alcançar através da sua operação, que é adequada à sua natureza. 

É o que qualquer um almeja e considera como algo bom e desejável em seu estado e condição. 

Por exemplo, o objetivo de Noé ao construir a arca era a preservação de si mesmo e dos outros, de acordo com a vontade de Deus, como está escrito: "De acordo com tudo o que Deus lhe ordenou, assim o fez" (Gênesis 6:22).

O que o agente faz para atingir seu objetivo é chamado de meio; estes dois, fim e meio, completam toda a razão do trabalho em agentes intelectuais livres. 

A escolha ou eleição é a primeira e principal causa motriz do todo. Assim, Absalão pretendia uma revolta contra seu pai para obter a coroa e o reino para si mesmo. 

Ele "preparou cavalos e carros, e cinquenta homens para correrem diante dele" (2 Samuel 15:1); além disso, por meio de belas palavras e glamourosa concordância, "ele roubou o coração dos homens de Israel" (versículo 6), fingindo um sacrifício em Hebron, onde faz uma forte conspiração (versículo 12). 

Todos esses foram os meios que ele usou para atingir seu objetivo.

II. A Relação Entre Fim e Meio

Entre o fim e o meio, existe uma relação em que eles são mutuamente causas um do outro. Nenhum agente se aplica à ação sem ter um fim em vista, que determina todo o trabalho. 

Os habitantes do velho mundo, desejando unidade e coabitação, talvez com algumas reservas para garantir sua segurança contra uma segunda tempestade, disseram: "Vamos construir uma cidade e uma torre cujo topo chegue ao céu e vamos fazer-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra" (Gênesis 11:4). 

Primeiro, eles estabelecem seu objetivo e então utilizam os meios que julgam adequados para alcançá-lo.

Os meios são todas aquelas coisas usadas para atingir o fim proposto - como carne para a preservação da vida, navegar em um navio para atravessar o mar, e leis para a continuidade pacífica da sociedade humana. 

Eles são a causa eficiente do fim, tanto de um tipo quanto de outro. 

Sua existência serve ao fim, e o fim tem sua origem neles, seguindo-os moralmente como seu deserto, ou naturalmente como seu fruto e produto.

III. Fim e Meio em Sentido Moral e Natural

Em um sentido moral, quando a ação e o fim são considerados em relação a uma regra moral ou lei prescrita ao agente, os meios são a causa meritória do fim. 

Por exemplo, se Adão tivesse continuado em sua inocência e seguido a lei que lhe foi dada, o fim obtido teria sido uma vida abençoada por toda a eternidade. O fim de qualquer ato pecaminoso é a morte, a maldição da lei.

Em sentido natural, os meios são considerados apenas em sua relação instrumental eficiente ao fim. 

Por exemplo, Joabe, ao pretender a morte de Abner, "feriu-o com sua lança sob a quinta costela, e ele morreu" (2 Samuel 3:27). 

Quando Benaías, por ordem de Salomão, matou Simei, os ferimentos que ele infligiu foram a causa eficiente da morte de Simei (1 Reis 2:46). 

Nesse aspecto, não há diferença entre o assassinato de um homem inocente e a execução de um infrator, mas moralmente, seus fins seguem seus merecimentos em conformidade com a regra moral, criando assim um grande abismo entre eles.

IV. A Diversidade Entre Fim e Meio

A primeira consideração, em razão do defeito e da perversidade de alguns agentes, apresenta um duplo fim das coisas: do trabalho e do operário; do ato e do agente. 

Quando os meios atribuídos para a consecução de qualquer fim não são proporcionados a ele, nem adequados para ele, de acordo com a regra pela qual o agente deve trabalhar, pode ocorrer que ele almeje uma coisa e outra ocorra em relação à moralidade da obra. 

Por exemplo, Adão foi seduzido pelo desejo de ser como Deus; esse era seu objetivo ao comer o fruto proibido, o que resultou em culpa que ele não almejava. 

Mas quando o agente age corretamente, visando um fim adequado a ele e utilizando meios apropriados, o fim da obra e o do operário são o mesmo, como quando Abel ofereceu um sacrifício pela fé, aceitável a Deus.

V. Tipos de Meios

Os meios são de dois tipos: aqueles que têm uma verdadeira bondade em si mesmos, sem referência a outra coisa; e aqueles que não têm bondade em si mesmos, mas apenas como condutores para um fim. 

Os primeiros são bons em si mesmos, como o estudo, que é nobre em si, mas é considerado bom na medida em que conduz à sabedoria ou conhecimento. 

Os segundos recebem toda sua bondade do fim ao qual são destinados, como cortar uma perna para preservar a vida ou tomar uma poção amarga para a saúde.

VI. Aplicação ao Tema da Redenção

Com esses conceitos em mente, devemos acomodá-los ao tema da redenção. 

Precisamos considerar o agente que trabalha, os meios empregados e o fim alcançado na grande obra da nossa redenção. 

Esses três devem ser considerados ordenadamente e distintamente para que possamos compreender o todo.

A Morte Morreu!!

 

O Propósito da Morte de Cristo segundo as Escrituras

Por "propósito da morte de Cristo", entendemos duas coisas: primeiro, a intenção de Deus Pai e de Cristo em relação a essa morte; e segundo, o que efetivamente foi cumprido e realizado por meio dela. 

Vamos analisar brevemente as expressões usadas pelo Espírito Santo sobre esse assunto.

I. A Intenção da Vinda de Cristo ao Mundo

Para compreender o propósito e a intenção de Cristo ao vir ao mundo, podemos recorrer às suas próprias palavras. Cristo, conhecendo perfeitamente a vontade do Pai, afirmou: "O Filho do homem veio salvar o que estava perdido"  (Mateus 18:11). 

Essa declaração revela que seu objetivo era recuperar e salvar pecadores perdidos. Esta intenção é reiterada em Lucas 19:10.

10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.

Cristo veio ao mundo com o claro desígnio de salvar os perdidos, conforme a vontade de seu Pai. Refletindo sobre as passagens bíblicas, entendemos que a missão de Jesus foi trazer redenção e salvação aos que estavam afastados de Deus.

Os apóstolos, conhecendo a mente de Cristo, também afirmaram isso. Paulo declara em 1 Timóteo 1:15: "Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: 

Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores."

Se perguntarmos a quem Cristo veio salvar, ele mesmo nos responde em Mateus 20:28: "O Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos." 

Esses "muitos" são os crentes, distintos do mundo. Em Gálatas 1:4, Paulo reforça: "Ele se entregou pelos nossos pecados, para nos livrar deste presente mundo mau, segundo a vontade de Deus e nosso Pai."

A intenção de Deus era que Cristo se entregasse por nós para que pudéssemos ser salvos e separados do mundo. Estes são sua igreja, como descrito em Efésios 5:25-27: "Cristo amou a igreja e se entregou por ela, para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra, para apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável."

Essas palavras expressam o objetivo de Cristo em se dar por nós: para que sejamos aptos para Deus e trazidos para perto dele. Tito 2:14 afirma de forma semelhante: "Ele deu a si mesmo por nós para nos remir de toda iniquidade e purificar para si um povo todo seu, zeloso de boas obras."

Portanto, o propósito da morte de Cristo foi duplo: cumprir a vontade de Deus Pai ao proporcionar redenção aos pecadores e santificar a igreja, preparando-a para uma íntima comunhão com Deus.

Assim, é evidente e aparente a intenção e o desígnio de Cristo e de seu Pai nesta grande obra: nos salvar, nos livrar do mundo mau, nos purificar, nos lavar, nos tornar santos e zelosos, fecundos em boas obras, nos tornar aceitáveis e nos levar a Deus. 

Por meio dele "temos acesso à graça na qual agora estamos firmes" (Romanos 5:2).

II. O efeito e o resultado real da obra de Cristo, ou seja, o que foi realizado e cumprido por meio da sua morte, derramamento de sangue e oblação, são igualmente claros e muitas vezes expressos de forma ainda mais distinta. 

Primeiramente, a reconciliação com Deus, que envolve a remoção e a destruição da inimizade entre Ele e nós. 

Pois, "quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho" (Romanos 5:10). 

"Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões" (2 Coríntios 5:19); e Ele "nos reconciliou consigo mesmo por meio de Jesus Cristo" (2 Coríntios 5:18).

Se você deseja saber como essa reconciliação foi efetuada, o apóstolo Paulo explica que Cristo "aboliu, em sua carne, a inimizade, a lei dos mandamentos expressa em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e reconciliar ambos com Deus em um corpo, por meio da cruz, destruindo a inimizade por meio dela" (Efésios 2:15-16). Assim, Ele "é a nossa paz" (Efésios 2:14).

Justificação através da Obra de Cristo

Em segundo lugar, temos a justificação, que envolve a remoção da culpa dos nossos pecados, a obtenção da remissão e do perdão, e a libertação do poder do pecado, da maldição e da ira que nos eram devidos. 

"Com seu próprio sangue, ele entrou no Lugar Santíssimo, tendo obtido eterna redenção" (Hebreus 9:12). "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós" (Gálatas 3:13), e "ele mesmo levou nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro" (1 Pedro 2:24).

Todos nós pecamos e estamos destituídos da glória de Deus, mas somos "justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. 

Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça" (Romanos 3:23-25). "Nele temos a redenção, pelo seu sangue, o perdão dos pecados" (Colossenses 1:14).

Por meio da obra redentora de Cristo, somos libertos da condenação do pecado e recebemos a justificação pela fé em seu sacrifício, permitindo-nos uma nova vida em comunhão com Deus.

O Propósito e os Efeitos da Morte de Cristo

1. Santificação

Em terceiro lugar, a santificação envolve a purificação da impureza e contaminação dos nossos pecados, a renovação da imagem de Deus em nós e o suprimento das graças do Espírito de santidade. 

"O sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a Deus, purifica as nossas consciências das obras mortas para que possamos servir ao Deus vivo" (Hebreus 9:14). 

"O sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo pecado" 

(1 João 1:7). 

Ele sofreu fora da porta "para santificar o povo com seu próprio sangue" (Hebreus 13:12). Cristo "se entregou pela igreja para santificá-la, purificando-a, para que fosse santa e sem mancha" (Efésios 5:25-27). 

Entre as graças do Espírito, nos é concedido "por amor de Cristo, crer nele" (Filipenses 1:29). Deus "nos abençoa em Cristo com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais" (Efésios 1:3).

2. Adoção

Em quarto lugar, temos a adoção, pela qual os efeitos da morte de Cristo nos transformam e nos conduzem até que estejamos estabelecidos no céu, na glória e na imortalidade para sempre. 

Nossa herança é uma "propriedade adquirida" (Efésios 1:14). "Por isso ele é o mediador de um novo pacto, para que, por meio da morte para a redenção das transgressões cometidas sob o primeiro pacto, os que são chamados recebam a promessa da herança eterna" (Hebreus 9:15).

Resumo

A morte e o derramamento de sangue de Jesus Cristo realizam e garantem, para todos os que estão envolvidos nela, uma redenção eterna, que consiste na graça presente e na glória futura.

III. A Clareza das Escrituras sobre a Morte de Cristo

As Escrituras são completas, claras e evidentes sobre os fins e efeitos da morte de Cristo. 

Um homem pensaria que todos poderiam ler e entender isso facilmente. 

No entanto, na religião cristã, poucos temas são mais questionados do que este, apesar de parecer ser um dos princípios mais fundamentais.

Existe uma crença generalizada de que Cristo pagou um resgate geral por todos, morrendo para redimir cada indivíduo, e não apenas muitos, sua igreja ou os eleitos de Deus. 

Os defensores dessa opinião entendem claramente que, se o fim da morte de Cristo fosse o que as Escrituras afirmam, e se os frutos e produtos imediatos dela fossem como descritos anteriormente, duas conclusões se seguiriam inevitavelmente:

Deus e Cristo falharam em seu propósito: 

Se a morte de Cristo não alcançasse seu objetivo, isso implicaria que Deus e Cristo não conseguiram cumprir o que pretendiam. 

Isso sugeriria que a morte de Cristo não foi um meio adequadamente proporcionado para atingir o fim desejado. 

Afirmar isso seria blasfemamente injurioso para a sabedoria, poder e perfeição de Deus, além de depreciar o valor e a eficácia da morte de Cristo.

Salvação universal: 

Todos os homens, toda a posteridade de Adão, devem ser salvos, purificados, santificados e glorificados. 

No entanto, as Escrituras e a experiência lamentável de milhões de pessoas não sustentam essa ideia.

Portanto, para justificar sua persuasão, esses defensores são forçados a negar que Deus ou seu Filho teve qualquer intenção específica de salvar apenas os eleitos. 

Eles argumentam que a intenção de Cristo era redimir todos e cada um, mesmo que os efeitos de sua morte não sejam universalmente aplicados.

A Efetividade da Morte de Cristo

Alguns argumentam que Deus não teve uma intenção específica, nem que algo foi imediatamente adquirido e comprado por Cristo, conforme relatamos antes. 

Eles alegam que nenhum benefício surge para qualquer pessoa imediatamente por sua morte, exceto o que é comum a todas as almas, inclusive as incrédulas e eternamente condenadas. 

Segundo eles, até que um ato de fé, não adquirido por Cristo, os distingue dos outros. Isso implicaria que a fé, e não a obra de Cristo, seria o fator diferenciador entre os salvos e os perdidos.

Essa perspectiva parece enfraquecer a virtude, o valor, os frutos e os efeitos da satisfação e morte de Cristo. 

Além disso, serve como base para uma perigosa e errônea persuasão. 

Peço ao Senhor que, por seu Espírito, nos conduza a toda a verdade, nos dando entendimento em todas as coisas. E se alguém tiver outra opinião, que o Senhor também revele isso a ele.

Que possamos, com a orientação do Espírito, compreender plenamente a intenção e os efeitos da morte de Cristo, reconhecendo seu valor e poder inigualáveis na redenção e salvação dos eleitos de Deus.

Mestre, não se te dá que pereçamos?

 Marcos 4:35-41

35 E, naquele dia, sendo já tarde, disse-lhes: Passemos para o outro lado.

36 E eles, deixando a multidão, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia também com ele outros barquinhos.

37 E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que já se enchia.

38 E ele estava na popa, dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, não se te dá que pereçamos?

39 E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonança.

40 E disse-lhes: Por que sois tão tímidos? Ainda não tendes fé?

41 E sentiram um grande temor, e diziam uns aos outros: Mas quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?

Introdução :  Foi um dia longo e difícil para o Senhor Jesus.   

Ele usou aquele navio como púlpito enquanto pregava às grandes multidões que se reuniam para ouvi-lo.   

Quando o dia terminou, Ele chamou Seus discípulos para navegar para o outro lado do lago.

Enquanto se dirigiam para a outra margem, Jesus dormia.   

Ele estava cansado dos negócios do dia.   

A maioria desses homens estavam acostumados a passar a noite no Mar da Galiléia.   

Mas, alguns eventos ocorreriam esta noite que mudariam suas vidas e sua percepção do Senhor Jesus.   

Na tempestade de suas vidas...,Eles experimentariam o poder do Senhor para libertá-los e viveram para contar a história. 

Vamos com eles atravessar o Mar da Galileia

Estamos envolvidos em uma jornada hoje.   

Navegando em direção a um porto invisível.   

À medida que navegamos, tempestades surgirão e sacudirão nossas pequenas embarcações.   

Muitas vezes pensaremos que as tempestades irão nos destruir.   

Saiba que suas tempestades não foram enviadas para destruí-lo, mas para desenvolvê-lo.   

Vamos nos juntar ao Senhor e aos Seus homens e com eles passar: Uma Noite no Mar. 

   v. 37 FOI UMA NOITE DE GRANDES PERIGOS           

37 E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, 

de maneira que já se enchia.

A.   Repentinamente “ surgiu uma grande tempestade de vento ” – 

Como o Mar da Galiléia está abaixo do nível do mar e é cercado por montanhas, 

é suscetível a tempestades repentinas. 

O mar pode estar calmo num minuto e violento no minuto seguinte. 

A vida também é assim!   

As coisas podem ficar bem em um momento e no outro, tudo desaba. 

Em   um minuto você pode estar aproveitando o tempo bom e no próximo, você se encontra no meio de uma tempestade terrível.   

A Bíblia diz que as tempestades virão nosso caminho, 

Jó 14:1; 

O homem é tão frágil! Sua vida é curta e cheia de angústia.

Ecl. 2:23

²³ Porque todos os seus dias são dores, e a sua ocupação é aflição; 

até de noite não descansa o seu coração 

João 16:33.   

³³ Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. 

Na verdade, você está em um dos três lugares hoje.   

Ou em uma tempestade, acabando de sair de uma tempestade 

ou entrando em uma tempestade.   

Tempestades repentinas fazem parte de nossas vidas.

B.  A Severidade da Tempestade – “o navio já estava cheio”  

Estes pescadores experientes estão assustados com a gravidade desta tempestade. 

Foi uma tempestade violenta e também era noite. 

Eles não conseguiam ver onde estavam ou a que distância estavam da costa 

e dos outros navios ao seu redor. 

Eles corriam um perigo terrível e temiam por suas vidas.         

Isso é muito parecido com o que enfrentamos nas tempestades da vida.   

Quando elas vêm, muitas vezes são graves e nos causam grande angústia e dor.   

As tempestades de sofrimento atingem nossas vidas e nos devastam com dor de cabeça, desgosto e turbulência.   

Um problema surgirá após o outro e eles nos enterrarão sob uma tempestade de aflições.   Muitos poderiam testemunhar sobre as tempestades de sofrimento.

Outros enfrentam tempestades de tristeza .   

Alguém que você ama é chamado pela morte e isso deixa você angustiado 

e abalado pela perda.   

A tristeza toca todas as vidas!   

Jesus estava no barco deles e eles ainda estavam afligidos por uma tempestade de tristeza.

A tristeza é comum para todos, a tristeza bate em todos os corações, a tristeza entra em todos os lares. 

As tempestades da vida atingem severamente todas as vidas.   

Outros ainda são engolidos por uma tempestade de pecado .   

Quando o pecado entra em nossos corações, ele sempre vem como uma brisa agradável e calma.   

Promete-nos o melhor, mas logo mostra o seu lado mais sombrio.   

Deixando um rastro de danos e destruição que só poderá ser reparado pelo sangue do Senhor Jesus Cristo e por Seu perdão.   

As tempestades chegam e trazem consigo medo, ansiedade e dor.   

Mas saiba que não há tempestade na terra que o Céu não possa acalmar!   

Não há problema tão grande que Jesus não possa resolver.   

Traga essa tempestade até Yeshua e observe como Ele lida com ela!

C.   A Fonte da Tempestade – De onde veio esta tempestade?  

Quando Jesus acalmou a tempestade no versículo 39 e disse “ aquieta-te ”, é a mesma palavra que é traduzida “ cala-te ” em  Marcos 1:25.   

A palavra significa “ ser amordaçado ”. 

Tem a ideia de amordaçar um animal violento.   

Quando Jesus usou essa palavra em Marcos 1:25, 

Ele estava usando isso para ordenar que os demônios ficassem quietos.   

Talvez esta tempestade tenha sido uma tentativa de Satanás de destruir o Senhor Jesus.   

A Bíblia não nos diz a origem desta tempestade.

 As mesmas tempestades em nossas vidas também podem vir de várias fontes. 

Às vezes, as tempestades são culpa nossa . 

Fazemos coisas que nos colocam em problemas e temos que pagar o preço.  

Leia o livro de Jonas. 

Deus disse “ Vá !”    Jonas disse “ Não !” 

Então veio a tempestade.

Às vezes nós causamos as tempestades.               

Às vezes, Deus envia as tempestades .   

Por que ele faria isso?   

Ele faz isso para nos disciplinar e nos aproximar Dele.   

Este foi o caso de Davi depois que ele pecou com Bate-Seba, 

2Sam. 11-12.   

Às vezes, Ele faz isso para nos ensinar a confiar mais profundamente nele.   

Este foi o caso de Jó e de tudo o que ele foi forçado a suportar.   

Quando Deus manda a tempestade é sempre para nos aproximar.

Há momentos em que as tempestades são de origem satânica.   

Satanás criará uma tempestade em sua vida para derrotá-lo e afastá-lo do Senhor.   

Ele fará tudo ao Seu alcance para destruir você e sua fé em Deus.   

Temos um inimigo real, que está tentando derrotar e destruir os filhos de Deus 

e ele fará o que for preciso para desviá-los do curso de Deus.

Felizmente, Satanás está limitado na sua capacidade de nos atormentar pela vontade soberana de Deus.

 

 v. 35, 38 FOI UMA NOITE DE GRANDES DÚVIDAS      

  A maior tempestade daquela noite não ocorreu no Mar da Galiléia, 

mas nos corações dos discípulos.   

Esta tempestade no mar provocou uma tempestade de dúvidas dentro deles: Vamos morrer!

Enquanto a tempestade assola ao redor Para eles, Jesus está dormindo profundamente na parte de trás do barco.   

Eles correm até Ele e O acordam.   

Era usada para falar de “ um mar calmo que estava apenas começando a ficar agitado. ”   Esses homens estão aterrorizados e perderam toda a esperança de sobreviver a esta tempestade.   

A.    Eles duvidaram de Sua preocupação com eles – “ não te importas ” – 

Eles acusaram o Senhor de não se importar com o que eles estavam enfrentando. 

Por que essa dúvida? 

Afinal, eles já tinham visto Jesus vencer os demônios , as doenças e a depravação .      

Agora, eles enfrentam uma tempestade e estão com medo. 

Você sabe qual era o problema deles?   

Eles estavam olhando para situações e não para o Salvador.   

Eles pensavam nos fatos e não na fé.

 Antes de julgarmos esses homens; precisamos considerar nossos próprios corações.   

Houve momentos, quando as tempestades assolaram sua vida, em que você questionou a preocupação de Deus por você?  

 Você pode não ter dito isso abertamente em alto e bom som, mas tenho certeza de que houve momentos em que sua carne clamou: 

“Senhor, você não se importa com o que está acontecendo comigo?!” 

Todos nós já passamos por isso algumas vezes!

Eu só quero que você saiba hoje que Ele se importa!   

Ele se importa mais do que você jamais poderia imaginar, 

Heb. 4:15-16 .   

¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.

¹⁶ Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. 

Ele se importa e está fazendo algo a respeito da situação, mesmo que você não perceba agora.  Ele realmente se importa!

B.    Eles duvidaram do Seu compromisso com eles – “ nós perecemos ” - 

Lembre-se, foi Jesus quem os enviou para o mar. 

Esses homens deixaram tudo para seguir Jesus e agora, 

Ele os conduziu a uma situação  perigosa. 

Eles têm medo de que Jesus simplesmente deixe todos morrerem.       

   Jesus não o salvou para abandoná-lo quando as coisas ficam um pouco difíceis.   

Ele está absolutamente comprometido com você e nunca o abandonará, 

Hebreus 13:5 .   

⁵ Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: Não te deixarei, nem te desampararei. 

Quando a tempestade está forte; quando seu barco está balançando e cambaleando; quando os ventos adversos estão soprando; 

quando as ondas estão quebrando contra o seu navio; 

Ele não deixará você afundar!   

Ele o sustentará e nunca o abandonará em nenhuma circunstância.   

O Senhor Jesus Cristo está absolutamente comprometido com você!

 A cidade de Jerusalém uma vez se sentiu abandonada pelo Senhor.   

Aqui está o que eles disseram e o que o Senhor disse em resposta: 

Isaías 49:14-16

¹⁴ Porém Sião diz: Já me desamparou o Senhor, e o meu Senhor se esqueceu de mim.

¹⁵ Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, contudo eu não me esquecerei de ti.

¹⁶ Eis que nas palmas das minhas mãos eu te gravei; os teus muros estão continuamente diante de mim. 

O Senhor amou a nação de Israel, a quem Ele redimiu do Egito; 

quanto mais Ele amará e protegerá Sua Própria Igreja, a quem Ele redimiu pelo sangue de Seu Filho Querido?   

Ele está comprometido com você!

    Eles duvidaram do que Ele lhes falou – “ Passemos para o outro lado ” – 

Jesus já havia dito a estes homens o que iria acontecer. 

Ele lhes disse antes do início da viagem que eles estavam indo para o outro lado do lago. 

Se eles tivessem acreditado em Suas palavras, teriam certeza da travessia.     

  Sabe, muitas vezes não somos diferentes.   

O Senhor já nos prometeu que tudo vai ficar bem, 

Romanos 8:28; Gên. 50:20;2 Cor. 4:15-17; ROM. 8:18 . 

Ele nos prometeu que cuidará de nós, Mateus. 6:25-34;

Lucas 12:32.   

³² Não temais, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino. 

Se pudéssemos aprender a acreditar em Sua Palavra, poderíamos enfrentar as tempestades da vida sem medo.   

Entenderíamos Quem controla as tempestades e poderíamos ter paz, 

mesmo quando os ventos soprassem e as ondas quebrassem.

  Você não precisa ter medo de uma tempestade quando ela está nas mãos de quem te ama.   

Existe Alguém que governa a terra e o mar.   

Existe Alguém que tem o poder de acalmar as tempestades que surgem em sua vida.   

Você e eu não precisamos temer a tempestade quando nosso 

gracioso e amoroso Pai Celestial estiver no controle!

  v. 39-41 FOI UMA NOITE DE GRANDES DESCOBERTAS  

 Quando eles despertaram Jesus do sono, Ele começou a trabalhar.   

Então, eles fizeram algumas descobertas preciosas sobre o Senhor.   

Ao enfrentarmos as tempestades de nossas vidas, podemos aprender tudo o que pudermos sobre Aquele que viaja em nossa embarcação.

A.   Sobre o Poder do Senhor – Esta tempestade que tanto aterrorizou estes homens não representou nenhum problema para o Senhor Jesus. 

Ele repreendeu o vento e falou com o mar. Quando Ele o fez, os ventos silenciaram e o mar aquietou-se. 

Tão facilmente como Ele curou os enfermos e expulsou os demônios...

Ele foi capaz de controlar a tempestade.         

 O Senhor a quem servimos ainda tem o mesmo poder hoje, 

Mateus. 28:18; 

¹⁸ E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. 

Sua tempestade não é problema para Ele!   

Ele pode silenciá-la com uma palavra, se assim o desejar.   

Ele pode, no entanto, desejar permitir que a tempestade se alastre.   

Quando Ele faz isso, Ele é perfeitamente capaz de protegê-lo no meio da tempestade, 

Atos 27:22.   

²² Mas agora vos admoesto a que tenhais bom ânimo, porque não se perderá a vida de nenhum de vós, mas somente o navio. 

Sadraque, Mesaque e Abednego – Daniel na cova dos leões – 

   Sobre as promessas do Senhor – Assim como Ele disse, eles passaram,  

Marcos 5:1.   

¹ E chegaram ao outro lado do mar, à província dos gadarenos. 

Eles aprenderam que Sua Palavra se cumpre! Jesus é fiel!

   – Quando o Senhor está em seu navio, você tem uma vantagem. 

A Bíblia diz no versículo 36 que “ havia também com ele outros pequenos navios. ” 

Havia muitos barcos naquele mar naquela noite, mas apenas um continha o Senhor da glória. Aquele barco era o lugar para se estar.       

            Ao navegarmos no mar da vida, precisamos lembrar que estamos todos nisso.   Estamos todos no mar, estamos todos no mesmo barco e viajamos todos juntos.   

Precisamos ter certeza de que Jesus viaja conosco em nossa embarcação.   

Ter Jesus em sua embarcação faz toda a diferença.   

Eles puderam invocá-Lo porque Ele estava com eles.   

Eles foram capazes de vê-Lo mover-se com poder porque Ele estava com eles.   

Eles puderam experimentar Sua paz porque Ele estava com eles.   

  – A tempestade ensinou a esses homens algo que eles não poderiam ter aprendido de outra maneira. 

Teria sido bom se eles simplesmente tivessem acreditado Nele depois de vê-Lo fazer todas as grandes coisas que Ele fez nos capítulos um e dois . 

Podemos pegar as coisas que o Senhor fez pelos outros e aplicar em nossas próprias vidas. Jesus pode curar leprosos, curar a sogra de Pedro, expulsar demônios, curar um paralitico e perdoar seus pecados, então podemos ter certeza que Ele pode cuidar desta tempestade também. 

Mas eles pareciam incapazes de processar essas informações e aplicá-las em suas próprias vidas. 

Então, Ele os enviou nesta tempestade para ensiná-los a confiar Nele.         

 Ele usa as tempestades para nos ensinar que podemos confiar Nele e confiar que Ele cuidará de nós.

      Às vezes, Ele envia as tempestades para nos educar e nos ensinar a confiar.   

Seu propósito não é nos machucar, mas nos fazer crescer.   

Você sempre pode confiar que o Senhor fará o que é certo nas tempestades da vida.

  – Quando Jesus acalmou o mar, eles ficaram maravilhados e disseram: “ Que tipo de homem é este? ” 

eles aprenderam que Ele é Aquele que controla cada sopro de vento; cada onda furiosa e cada tempestade. 

 Ele pode encurralar as ondas; laçar os ventos e amarrar a tempestade. 

Não sei sobre sua tempestade, mas sei quem pode acalmá-la.   

Se for uma tempestade de sofrimento; Ele pode aliviar sua dor.   

Se for uma tempestade de tristeza; Ele pode confortar sua alma.   

Se for uma tempestade de pecado; Ele pode libertá-lo.

Procuramos Jesus em busca do poder purificador?

 Hebreus 9:1-15

1 Ora, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e um santuário terrestre.

2 Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.

3 Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,

4 Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;

5 E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.

6 Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;

7 Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;

8 Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo,

9 Que é uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que faz o serviço;

10 Consistindo somente em comidas, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correção.

11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,

12 Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.

13 Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha esparzida sobre os imundos, os santifica, quanto à purificação da carne,

14 Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?

15 E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.

GRAÇAS A DEUS PELO SANGUE DE JESUS

Introdução : 

O teólogo e médico MR DeHaan destacou a singularidade da Bíblia, ressaltando sua constante referência ao sangue, desde Gênesis até Apocalipse. 

Ele enfatizou que essa presença de sangue nas páginas da Bíblia revela a redenção disponível a todos que se voltam para Deus com fé..

Ele estava absolutamente correto! Desde o primeiro versículo da Bíblia até o final, há um caminho de sangue, revelando um retrato da redenção que está disponível para todos que se aproximam de Deus pela fé.

A passagem que lemos é sobre sangue. 

Os versículos 1-11 falam de uma época em que milhões de litros de sangue foram derramados para cobrir os pecados do povo... contudo, o pecado era apenas coberto  ano após ano. 

Milhões de litros de sangue animal nunca salvaram uma única alma, versículo 9. 

O que o sangue de bois, bodes e cordeiros não pôde fazer, o sangue de Jesus fez! 

Esses versículos nos dão entendimento do que o sangue de Jesus faz por todos os que confiam Nele pela fé. 

Graças a Deus pelo sangue de Jesus! 

  I.   V. 12 A COMPRA DO SANGUE DE JESUS         

A. Uma Compra Preciosa – A razão pela qual os sacrifícios do Antigo Testamento não puderam salvar foi devido ao caráter do sangue que foi derramado. 

O sangue derramado era sangue animal. 

Contudo, o pecado foi introduzido no mundo pelo homem, 

Rom. 5:12 . 

12 Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.

(A salvação dependia do sacrifício de um homem inocente. Jesus Cristo se encaixou no perfil.) 

Quando Jesus foi para o calvário como o Cordeiro de Deus, o sangue que Ele derramou foi puro, precioso e sem pecado, 1 Ped. 1:18-19 .   

18 Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,

19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,

(Nossa vida de é uma caminhada que deveria ser feita com uma profundo conhecimento de Deus. O valor pago para Deus nos tirar de uma vida sem rumo e vazia foi muito alto. )

Seu sangue satisfaria as justas exigências de um Deus santo, Isa. 53:11 .

11 Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniqüidades deles levará sobre si.

(Daquela terrível angústia da alma, Ele viu que valeu a pena e ficou feliz por tudo que fez. 

Através do que Ele experimentou, esse justo, servo de Deus, produziu muitos “justos”, pois Ele mesmo carregou o peso dos nossos pecados.)

B. Uma compra pessoal – Este versículo nos diz que foi “o seu próprio sangue”. 

Nunca entenderemos, como o Messias pôde nascer em carne humana e submeter-se à morte na cruz por nós pecadores. 

E, foi exatamente isso que Ele fez por cada um de nós, 

Fil. 2:5-10. 

5 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,

6 Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,

7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;

8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.

9 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome;

10 Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,

(Jesus, mesmo sendo igual a Deus, não buscou vantagens dessa condição. Ele se tornou humano, viveu uma vida de humildade e obediência, culminando em uma morte na cruz. Por essa obediência, Deus o exaltou acima de todos, para que todos os seres no céu e na terra o adorem e reconheçam que ele é o Senhor, para a glória de Deus Pai.)

Esta é uma verdade gloriosa sem comparação! 

Ele nos amou tanto que suportou as agonias da cruz, é uma verdade vai além da nossa compreensão, 

(A dor da cruz – Isa. 53:4-6 .)   

(Olharam para ele com desprezo, pensaram que era escória. A verdade é que ele levou nossas doenças...deformidades, tudo que há de errado em nós. 

O vimos como culpado, que Deus o estava castigando por que Ele merecia. 

Mas foram nossos pecados que caindo sobre ele, o feriram, romperam e o esmagaram — Os nossos pecados!)

Rom. 5:8, nos fala o quanto Deus nos ama ao oferecer seu Filho em sacrifício por nós que somos tão ingratos e odiosos para com ele.

C. Uma Compra Permanente – O texto destaca que a salvação oferecida por Jesus e a redenção experimentada pelos santos são eternas e permanentes. 

Isso é alcançado através de uma única ação que liberta a parte culpada de toda culpa e punição para sempre, após o pagamento de um preço de resgate.

Leiam: Heb. 9:25-28; Heb.10:10-14; 1Pd. 1:5; João 10:28; João 6:37-40 !           

O texto afirma que a salvação é eterna. 

Isso é possível devido à superioridade do sacrifício de Cristo, que, ao contrário dos sacrifícios do Antigo Testamento que apenas cobriam o pecado, removeu o pecado para sempre. Portanto, se você é salvo, o problema do pecado foi resolvido permanentemente pela morte de Cristo na cruz.

João 1:29! Eis ai, é Ele quem perdoa os pecados do mundo! 

Se somos salvos, a morte de Cristo na cruz resolveu para sempre o nosso problema do pecado, leiam, Romanos 6 !

 II.   V. 13-14 O PODER DO SANGUE DE JESUS        

A. Poder para limpar – Enquanto o sangue do sistema sacrificial do Antigo Testamento não conseguia limpar totalmente as manchas do pecado, o sangue de Jesus é capaz de purificar completamente o pecador.  

Podemos dizer que fomos “justificados”. 

Ou seja, declarados justos diante de Deus, 

1 Cor. 6:9-11 !             

9 Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?

10 Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

11 E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus.

(O hino de William Cooper fala de “ uma fonte cheia de sangue extraído das veias de Emmanuel, onde os pecadores, mergulhados naquela enchente, perdem todas as suas manchas de culpa. ” 

O apóstolo João disse que o sangue de Jesus Cristo 

“purifica de todo pecado”. 

A multidão em Apocalipse 7 lavou as suas vestes e as branqueou no sangue do Cordeiro.

No nível espiritual, o sangue de Jesus tem o poder de pegar o coração mais negro e torná-lo mais branco que a neve, 

Isa. 1:18; 

18 Vinde então, e argüi-me, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã.

1 João 1:7

7 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.

 

B. O sangue de Jesus, quando aplicado, tem o poder de purificar a consciência e inspirar uma mudança de coração, levando a uma transformação de estilo de vida. 

Isso é algo que os sacrifícios do Antigo Testamento não poderiam alcançar. 

O sangue de Jesus tem o poder extraordinário de promover uma mudança duradoura naqueles que o recebem.

(2 Cor. 5:17

17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.

Ef. 2:10 

10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.)

Ao contrário de um sacrifício no Tabernáculo ou templo, um encontro com Jesus Cristo e seu sangue derramado resulta em uma transformação profunda e gloriosa na pessoa. 

O pecador se torna uma nova criatura, habitada por Deus, levando a uma mudança de atitude, afeição e atividade em relação ao pecado. Assim, qualquer pessoa que experimente o sangue de Jesus será eternamente transformada.

2Pd.1:4

4 Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.

C. A ideia contida nestes versiculos é que o transgressor é conduzido a Deus pela ação do sangue de Jesus! 

Este é o conceito indiscutível de Ef. 2:11-17 . 

(O texto fala sobre a transformação trazida pela morte de Cristo. Antes, as pessoas eram estranhas aos caminhos de Deus e desconheciam a história rica das alianças e promessas de Deus. No entanto, a morte de Cristo permitiu que todos participassem da graça de Deus.

O Messias uniu judeus e não judeus, derrubando o muro de separação entre eles. Ele revogou o código da lei complicado e criou um novo tipo de ser humano, marcando um novo começo para todos.

A morte de Cristo na cruz nos uniu e encorajou a aceitação mútua, pondo fim à hostilidade. Cristo pregou a paz tanto para os estrangeiros, que não são judeus, quanto para os judeus, que já conheciam Deus. Portanto, o texto enfatiza a unidade e a paz trazidas por Cristo.)

O sangue de Jesus além de lavar nossos pecados. 

Nos resgata do pecado e nos torna propriedade de Deus, 

1 Cor. 6:19-20 

19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?

20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus

(Nosso corpo é um lugar sagrado, onde o Espírito Santo habita. 

Não podemos viver dê qualquer maneira, desperdiçando algo pelo qual Deus pagou um preço tão altíssimo! )

Se somos salvos Deus é nosso dono! 

Somos Seus e devemos obedecer à Sua vontade. 

Na verdade a alma redimida tem prazer em fazer a vontade do Senhor, João 14:15

15 Se me amais, guardai os meus mandamentos.

 

III.   V. 15 A PROMESSA DO SANGUE DE JESUS                    

A. O texto destaca a promessa de liberdade através da redenção pelo sangue de Jesus. Esta redenção nos salva do pecado, nos liberta de sua escravidão e nos permite viver para Deus. Quando alguém deposita sua fé no sangue de Jesus para a salvação, recebe uma nova vida e um novo começo, um conceito que a Bíblia chama de “novo nascimento”, 

João 3:3, 7

3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

O pecador redimido é considerado morto com Cristo no          calvário e vivo Nele em virtude de Sua ressurreição dentre os mortos, 

Gal. 2:20 .   

20 Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

A velha vida e todos os seus fracassos e miséria desapareceram para sempre.

Miquéias 7:19 

19 Tornará a apiedar-se de nós; sujeitará as nossas iniqüidades, e tu lançarás todos os seus pecados nas profundezas do mar.

1 João 1: 7 

Mas, se andarmos na luz, como o próprio Deus é luz, vamos experimentar também uma vida de comunhão uns com os outros, enquanto o sangue derramado de Jesus, o Filho de Deus, nos purifica de todo o nosso pecado.

   Graças a Deus, o passado se foi para sempre!

B. A promessa de um futuro – Quando confiamos em Jesus como nosso Salvador, nos tornamos co-herdeiros com Ele de tudo o que Deus tem a oferecer, 

Rom. 8:17 

17 E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

1 Ped. 1:3-4 . 

3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,

4 Para uma herança incorruptível, incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós,

Ao deixarmos este mundo estaremos com Ele no paraíso quando deixarmos este mundo, 

João 14:1-3 . 

1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.

2 Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.

3 E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

Sim, os lavados no sangue do Cordeiro entrarão naquela cidade, através do precioso sangue de Jesus!         

Concluindo : 

A Bíblia não é um livro maravilhoso; só diz isso quem nunca à leu de verdade!! 

Nossa fé é uma fé que faz sangrar.  

Muitos nesse presente mundo moderno se desanimam com a pregação do sangue de Jesus, 

1 Cor. 1:18 .  

18 Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.

(Isso parece tolice para os que caminham para a destruição, mas para os que caminham para a salvação faz todo sentido. )

“ Procuramos Jesus em busca do poder purificador?   

Fomos lavados no sangue do Cordeiro?  

Confiamos totalmente em Sua graça nesta hora? ”

Estamos realmente salvos?   

Para onde iríamos se morressemos agora?   

Yeshua morreu para nos libertar dos nossos pecados!   

O Sangue de Yeshua nos purifica de todo pecado!!

Estaremos preparados quando Cristo vier?

 

O texto de 1 Tessalonicenses 5:1-11 traz reflexões sobre o tempo da segunda vinda e a relação entre santidade, amor e salvação. 

Expectativa da Segunda Vinda:

O apóstolo Paulo escreve aos tessalonicenses sobre o retorno de Jesus Cristo.

Ele compara esse evento ao surgimento repentino de um ladrão à noite.

A mensagem é clara: devemos estar vigilantes e preparados para a chegada do Senhor.

Filhos da Luz:

Paulo enfatiza que os crentes não estão nas trevas, mas são filhos da luz.

Isso significa que eles têm conhecimento e discernimento espiritual.

Devem permanecer sóbrios e vestir a “couraça da fé e do amor” e o “capacete da esperança da salvação”.

A Salvação por Meio de Jesus Cristo:

Paulo lembra que Deus não nos destinou à ira, mas à salvação.

Essa salvação é alcançada por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.

Ele morreu por nós, independentemente de estarmos acordados ou dormindo, para que vivamos unidos a Ele.

Exortação e Edificação:

Paulo encoraja os tessalonicenses a se exortarem mutuamente.

Eles devem edificar uns aos outros, fortalecendo a comunidade de fé.

Essa atitude de amor e cuidado é essencial para a vida cristã.

Em resumo, o texto destaca a importância da vigilância, da fé e do amor na espera pela segunda vinda de Cristo.

1 Tessalonicenses 5:1-11 (NVI). 

1. Irmãos, quanto aos tempos e épocas, não precisamos escrever-lhes,

2. pois vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor virá como ladrão à noite.

3. Quando disserem: “Paz e segurança”, então, de repente, a destruição virá sobre eles, como as dores de parto à mulher grávida, e de modo nenhum escaparão.

4. Mas vocês, irmãos, não estão nas trevas, para que esse dia os surpreenda como ladrão.

5. Vocês todos são filhos da luz, filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas.

6. Portanto, não durmamos como os demais, mas estejamos atentos e sejamos sóbrios;

7. pois os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite.

8. Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo a couraça da fé e do amor, e o capacete da esperança da salvação.

9. Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para recebermos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.

10. Ele morreu por nós para que, quer estejamos acordados quer dormindo, vivamos unidos a ele.

11. Por isso, exortem-se e edifiquem-se uns aos outros, como de fato vocês estão fazendo.

1. v. 1-3: Paulo fala sobre a incerteza do momento da segunda vinda de Cristo, conhecida como "o dia do Senhor". Ele compara a chegada desse dia a um ladrão que vem de noite, inesperadamente. A menção de “Paz e segurança” refere-se a uma falsa sensação de segurança que muitos terão antes da chegada repentina da destruição.

2. v. 4-5: Paulo lembra aos cristãos que eles são "filhos da luz" e "filhos do dia", e não devem ser surpreendidos por esse dia como aqueles que estão nas trevas (os não crentes). Ser filhos da luz implica viver de acordo com a vontade de Deus, na verdade e na justiça.

3. Versículos 6-7: Aqui, Paulo exorta os crentes a estarem vigilantes e sóbrios, ao contrário daqueles que dormem e se embriagam. A metáfora do sono e da embriaguez representa a falta de preparação e de consciência espiritual.

4. v. 8: Paulo encoraja os crentes a serem sóbrios, usando a "couraça da fé e do amor" e o "capacete da esperança da salvação". Isso sugere que os crentes devem estar espiritualmente preparados e protegidos pela fé, amor e esperança.

5. v. 9-10: Paulo enfatiza que Deus não destinou os crentes para a ira, mas para a salvação através de Jesus Cristo, que morreu por nós. Isso garante que, quer estejamos vivos ou mortos (fisicamente ou espiritualmente despertos), viveremos com Ele.

6. v. 11: Finalmente, Paulo exorta os cristãos a se encorajarem e edificarem uns aos outros, reforçando que a comunidade de fé deve ser um lugar de suporte mútuo e crescimento espiritual.

Em resumo, 1 Tessalonicenses 5:1-11 encoraja os crentes a estarem sempre preparados espiritualmente, vivendo na luz e na verdade, enquanto aguardam a segunda vinda de Cristo. Eles devem apoiar e fortalecer uns aos outros nessa espera, mantendo firme a fé, o amor e a esperança.

I. Ele Virá Como Ladrão à Noite (vv.1-4)

A. Para alguns, mas não para outros.

A vinda do Senhor será uma surpresa para muitos, como indica o tema do “ladrão à noite” - 1 Tessalonicenses 5:2; 2 Pedro 3:10.

Mas para aqueles que atendem às advertências das Escrituras, o “Dia” não os surpreenderá como um ladrão - 1 Tessalonicenses 5:1-2,4.                                                                                             

a. Porque estarão preparados para Sua vinda, embora não saibam quando será.                                                                                        b. Porque terão levado a sério as advertências bíblicas.

B. Para alguns, uma destruição inevitável.

Ele virá quando as pessoas disserem “Paz e segurança!” -                    1 Tessalonicenses 5:3.                                                                                                                                                                                       a. Não em tempos difíceis, mas em tempos de paz.                              

b. No entanto, muitos cristãos parecem pensar que Ele virá sempre que houver tribulação.

Quando Ele vier, será com “destruição repentina” - 

1 Tessalonicenses 5:3. 

a. Assim como as dores de parto atingem uma mulher grávida. 

b. Não haverá tempo nem maneira de escapar desta destruição, descrita com mais detalhes na segunda epístola aos Tessalonicenses – 2 Tessalonicenses 1:7-10.

Este “Dia” será de glória para aqueles que estão preparados –            2 Tessalonicenses 1:10. 

a. Para aqueles que agora “dormem em Jesus” - 1 Tessalonicenses 4:13-16.

b. Para aqueles preparados para Sua vinda quando Ele descer – 1 Tessalonicenses 4:17-18.

O que este “Dia” significará para nós quando o Senhor vier “como um ladrão à noite”?

Um dia de destruição ou um dia de alegria?

Depende se estamos preparados para Sua vinda, e preparação adequada significa que...

II. Devemos Viver Como Filhos do Dia (vv.5-11)

A. Vigilantes e sóbrios.

Somos “filhos da luz” e “filhos do dia” - 1 Tessalonicenses 5:5. 

a. Porque seguimos Jesus, a “luz do mundo” - João 8:12; 12:35-36. 

b. Porque agora estamos em Jesus, e andamos na luz – Efésios 5:8; 1 João 1:5-7. 

c. Porque rejeitamos as obras das trevas e procuramos andar corretamente - Romanos 13:11-14.

Devemos estar atentos à Sua vinda - 1 Tessalonicenses 5:6. 

a. Pois ninguém sabe o dia nem a hora – 1 Tessalonicenses 5:2; Mateus 24:36,42. 

b. A vigilância inclui oração – 1 Pedro 4:7. 

c. A vigilância inclui arrependimento e fortalecimento do que temos – Apocalipse 3:2-3. 

d. “Dormir” neste contexto refere-se à frouxidão espiritual – 1 Tessalonicenses 5:6-7.

Devemos ser sóbrios – 1 Tessalonicenses 5:6-8a. 

a. A palavra “sóbrio” significa ser temperante ou abstinente, especialmente no que diz respeito ao vinho. 

b. Geralmente é usada num sentido mais geral para ser sóbrio, vigilante, circunspecto. 

c. Observe como Jesus relaciona isso com a vigilância de Sua vinda em Lucas 21:34-36. 

Certamente deveríamos levar a sério a promessa da vinda de Jesus, não levianamente.

B. Armados e esperando.

Com toda sobriedade (seriedade), vestindo “a armadura de Deus” - 1 Tessalonicenses 5:8. 

a. Como a couraça da fé e do amor.

A fé e o amor protegem nossos corações de muitos males.

A fé vem da palavra de Deus, e o amor vem daquele que é a Palavra - Romanos 10:17; 1 João 3:16. b. Como a esperança da salvação como um capacete.

Nossa esperança de salvação protege nossa mente de muito medo e dúvida.

A esperança também vem da palavra de Deus – Romanos 15:4. Compare esta descrição de “armadura” com outra mais detalhada – Efésios 6:11-18.

Encorajados a esperar porque Deus nos designou para a salvação - 1 Tessalonicenses 5:9-10. a. Ele não nos designou para a ira.

Um dia de ira está chegando – Romanos 2:4-11.

Mesmo assim, Jesus veio para nos livrar dessa ira - 1 Tessalonicenses 1:10. 

b. Ele nos designou para a salvação.

Através do sangue de Seu Filho – Romanos 5:8-10.

Para que, quer “acordemos ou durmamos” (vivamos ou morramos), vivamos juntos com Cristo! - 1 Tessalonicenses 4:14,17; Filipenses 1:21-23.

C. Consolados e edificados.

Devemos consolar uns aos outros - 1 Tessalonicenses 5:11. 

a. Com o consolo que cada um recebe de Deus – 2 Coríntios 1:3-4. 

b. Com o consolo da nossa esperança que temos em Cristo –              1 Tessalonicenses 4:18.

Devemos edificar uns aos outros - 1 Tessalonicenses 5:11. 

a. Uma meta que devemos perseguir – Romanos 14:19; 15:2. 

b. A obra principal da igreja é a edificação – Efésios 4:11-12,15-16.

Conclusão

A. Estaremos preparados quando Cristo vier? 

Depende...

Estamos vigilantes? Estamos falando sério sobre Sua vinda?

Estamos vestindo a armadura de Deus? 

a. Com a fé e o amor como couraça protegendo nossos corações? 

b. Com a esperança da salvação como um capacete protegendo as nossas mentes?

Estamos ativamente engajados em consolar e edificar nossos irmãos? - Se sim, então somos verdadeiramente “filhos da luz e filhos do dia”!

B. Observe o que é absolutamente necessário para que façamos essas coisas...

A palavra de Deus. 

a. Que edifica a fé e a esperança. 

b. Que proporciona conforto.

A Igreja de Deus. 

a. Onde o amor deve ser expresso entre os membros. 

b. Onde o conforto e a edificação devem ser experimentados pelos membros.

A “Preparação para a Vinda de Cristo” não pode acontecer sem a aplicação diligente da Palavra de Deus e a participação ativa na igreja do Senhor. 

Você foi acrescentado pelo Senhor à Sua igreja (Atos 2:41,47)?

Você continua firmemente em comunhão com uma igreja local  (Atos 2:42)?