O Altar é um dos elementos mais significativos e recorrentes nas Escrituras, sendo o ponto de encontro primário entre Adonai (o Eterno) e a humanidade.
Ele não é apenas uma "mesa para sacrifícios", mas um local de expiação, adoração, aliança e comunhão.
I. O Altar na Torá: Origem, Tipos e Propósito
Na Torá (os cinco livros de Moisés), encontramos a instrução detalhada sobre a construção e o propósito do Altar, sendo a base para toda a adoração no Mishkan (Tabernáculo) e, posteriormente, no Beit HaMikdash (Templo).
1. A Origem: Altares de Patriarcas
Antes das instruções do Tabernáculo, os patriarcas erguiam altares em momentos cruciais, marcando locais de revelação e propósito:
Noé (Gênesis 8:20): Após o Mabul (Dilúvio), ergueu um Altar para oferecer sacrifícios de gratidão, e Adonai estabeleceu a aliança com ele.
Abraão (Gênesis 12:7, 8; 22:9): Ergueu altares onde Adonai lhe aparecia (como em Siquém e Betel), e demonstrou obediência no Monte Moriá, tornando o Altar um memorial da presença.
2. Os Dois Altares do Tabernáculo
No Mishkan (Tabernáculo), havia dois altares principais, cada um com uma função distinta (Êxodo 27 e 30):
A. O Altar de Cobre (Mizbeach Ha'Olah - Altar do Holocausto):
Localização: Situado no Pátio Externo, sendo a primeira parada.
Função Primária: Realização de sacrifícios de animais, focada na Expiação (cobrir o pecado).
Significado Espiritual: Representa o Julgamento e Salvação. É onde o Cordeiro morre para que o povo possa viver e se aproximar de Adonai.
B. O Altar de Ouro (Mizbeach Ha'Ketoret Altar do Incenso):
Localização: Situado no Lugar Santo, mais próximo do Santo dos Santos.
Função Primária: Queima da Ketoret (incenso) contínua (manhã e tarde).
Significado Espiritual: Simboliza a Intercessão e Adoração. Representa a oração do povo subindo a Adonai como um aroma agradável.
Contexto Hebraico: A ordem é crucial. A expiação no Altar de Cobre era a condição para a adoração e intercessão no Altar de Ouro. Sem a purificação no pátio, não havia aproximação no Lugar Santo.
3. O Mandamento do Altar
Adonai instruiu Moisés sobre a essência do Altar (Êxodo 20:24-26):
Altar de Terra ou Pedras não Lavradas: Era proibido usar ferramentas de metal para talhar a pedra ("não levantarás tua ferramenta sobre ela").
A Explicação: o ferro é usado para fazer armas, que encurtam a vida humana. O Altar, por outro lado, prolonga a vida ao conceder expiação. Portanto, o que destrói a vida não deve ser usado na construção do que traz vida.
O que aprendemos?
"O que é odioso para você, não faça ao seu próximo." Espiritualmente, o que traz impureza (o instrumento de guerra) não deve tocar o lugar da santidade e da paz (o Altar).
II. A Conexão: O Altar e a B’rit Chadashá (Novo Testamento)
O Altar, com seus sacrifícios e incenso, encontra seu cumprimento mais profundo em Yeshua HaMashiach (Jesus o Messias).
1. Yeshua(Jesus), o Altar de Expiação Definitivo (Altar de Cobre)
O Sacrifício Perfeito: O Altar de Cobre exigia um cordeiro sem defeito. Yeshua é o Cordeiro de Adonai que tira o pecado do mundo (João 1:29). Seu sacrifício, feito uma vez por todas (Hebreus 10:10), cumpriu todos os rituais de expiação que o Altar de Cobre representava.
O Novo Testamento sobre o Altar: Hebreus 13:10 declara: "Temos um Altar do qual não têm o direito de comer os que servem ao Tabernáculo". Este Altar é a própria Cruz, o local onde o sacrifício de Yeshua foi consumado, tornando-se o lugar da nossa reconciliação.
2. Yeshua, o Sacerdote e a Oração (Altar de Ouro)
Intercessão Contínua: O Altar de Ouro (do Incenso) representa a oração e a intercessão. Yeshua não apenas morreu por nós, mas vive para interceder por nós (Romanos 8:34; Hebreus 7:25). Ele é o nosso Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) que garante que nossas orações cheguem ao Pai.
O Incenso dos Santos: Apocalipse 8:3-4 mostra que as nossas orações, por meio de Yeshua, são o incenso que sobe ao Altar de Ouro que está diante do Trono de Adonai.
III. Aplicações Práticas para a Vida
O Altar, como princípio espiritual, deve estar sempre ativo em nossa vida.
1. A Vida como Sacrifício (O Mizbeach Pessoal)
O maior sacrifício que fazemos hoje não é de animais, mas de nós mesmos (Romanos 12:1). O Altar de Cobre, hoje, é o local onde:
Entregamos nosso "Eu": Oferecemos nossas vontades, desejos e planos a Adonai, vivendo em santidade pela fé em Yeshua.
Vivemos em Arrependimento: A Teshuvá (arrependimento, retorno) é o "fogo" constante em nosso Altar, purificando-nos do pecado pelo sangue do Messias.
2. O Altar da Oração e Adoração
O Altar de Ouro, hoje, é o local do nosso relacionamento íntimo com Adonai:
Adoração Contínua: Assim como o incenso era queimado continuamente, a nossa oração e o nosso louvor devem ser constantes. É o nosso "sacrifício de louvor" (Hebreus 13:15), a nossa Ketoret pessoal.
Comunhão: O Altar era o lugar de comer o que era oferecido (parte do sacrifício), o que simbolizava a aliança restaurada. Hoje, comer significa nos alimentarmos da Palavra e da presença de Yeshua.
O que é o Altar? "O Altar é um lugar de encontro. Deus encontra o homem para perdoá-lo, mas Ele só pode fazê-lo quando um sacrifício aceitável é feito." O sacrifício de Yeshua é o nosso sacrifício aceitável.
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Esboço para Estudo/Pregação sobre o Altar
Tema Central: O Altar – O Ponto de Encontro da Expiação e da Adoração
Texto Chave: Hebreus 13:10 ("Temos um Altar...") e Romanos 12:1 ("...apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo...")
I. O Altar na Fundação (Torá)
A. Origem: Altares de Revelação e Aliança.
B. O Altar de Cobre: O princípio da Expiação e Salvação.
C. O Altar de Ouro: O princípio da Intercessão e Louvor.
II. O Altar em Yeshua (B'rit Chadashá)
A. A Cruz: O Cumprimento do Altar de Cobre (Sacrifício Único e Perfeito).
B. O Sumo Sacerdote: O Cumprimento do Altar de Ouro (Intercessão Contínua).
III. O Altar em Nossa Vida (Aplicação)
A. Sacrifício Diário: Apresentar a vida (vontades, tempo, talentos) como Mizbeach vivo (Romanos 12:1).
B. Incenso Constante: Viver em oração e adoração ininterruptas.
Concluindo: O Mizbeach (Altar) nos ensina que a aproximação de Adonai se dá pela expiação de Yeshua e se mantém pela adoração e entrega contínuas.
