A Liberdade Soberana de Deus - J. I. Packer

O antigo paganismo ensinava que cada deus estava ligado a seus adoradores por 

interesses próprios, pois dependiam dos serviços e das oferendas deles para seu

 bem-estar. O paganismo moderno lembra vagamente um conceito semelhante

 — Deus é de algum modo obrigado a nos amar e ajudar, embora nada mereçamos. 

Este foi o sentimento expresso pelo livre-pensador francês que morreu murmurando: 

"Deus perdoará, este é seu trabalho" (c'est son metier). 

Mas essa idéia não está bem fundamentada. O Deus da Bíblia não depende 

dos seres humanos para seu bem-estar, Sl 50:8-13 -

 8) Não estou zangado por causa dos sacrifícios e das ofertas queimadas que vocês trazem diariamente ao meu altar.

9) Mas bois e bodes não é o que realmente desejo receber de vocês.

10) Porque todos os animais nas florestas, todo o gado que pasta sobre os montes, são meus!

11) As aves dos montes e os animais do campo, todos eles Me pertencem.

12) Se Eu tivesse fome, não precisaria lhes pedir coisa alguma, pois tudo que há no mundo é meu.

13) Não pensem que preciso da carne dos bois e do sangue dos cabritos que vocês oferecem no altar.

At 17:25- 25) "e mãos humanas não podem fazer nada por Ele, porque Ele não precisa disso! Ele mesmo dá a vida e a respiração a tudo, e satisfaz todas as necessidades que existem".

Nem é obrigado a mostrar-nos algum favor depois de termos pecado. 

Podemos apenas apelar para sua justiça — e justiça, em nosso caso, 

significa condenação certa. Deus não é obrigado a impedir o curso da justiça para 

favorecer quem quer que seja. Ele não é obrigado a ter piedade e a perdoar, 

e se o fizer será um ato, como dizemos, "de sua livre vontade", e ninguém o obriga 

a revidar suas intenções. "Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, 

mas, da misericórdia de Deus" (Rm 9:16). A graça é livre, no sentido de ser auto-originada 

e de proceder de quem poderia concedê-la ou não. Somente quando se percebe que 

a decisão do destino de cada indivíduo advém da resolução divina de salvá-lo 

de seus pecados, ou não, e que esta é uma decisão que Deus toma caso a caso, pode-se começar a apreender o conceito bíblico da graça.