METANÓIA...TRAZENDO O EVANGELHO DE VOLTA !

  Apocalipse: A Revelação de Yeshua o Messias O livro de Apocalipse, cujo nome em grego é Apokalypsis , significa "revelação" ou "desvelamento". É a revelação de Yeshua HaMashiach (Jesus o Messias), e não primariamente um livro de enigmas indecifráveis, embora contenha simbolismos ricos. João, o apóstolo, escreveu este livro enquanto exilado na ilha de Patmos, por causa da Palavra de Elohim (Deus) e do testemunho de Yeshua. Capítulo 1: A Visão do Messias Glorificado O primeiro capítulo nos apresenta a majestosa e gloriosa visão de Yeshua. João não vê um Messias sofredor, mas sim o Soberano de tudo, aquele que tem as chaves da morte e do Sheol (sepultura). Versículos 1-3: A Fonte da Revelação e a Bem-Aventurança A revelação é dada por Elohim a Yeshua, que a transmite por meio de seu anjo a João. Há uma bem-aventurança especial para quem lê, ouve e guarda as palavras desta profecia. Isso indica que o livro foi feito para ser compreendido e aplicado. Versículos 4-8: ...

Marcos 9:14-27 ¹⁴ E, quando se aproximou dos discípulos, viu ao redor deles grande multidão, e alguns escribas que disputavam com eles. ¹⁵ E logo toda a multidão, vendo-o, ficou espantada e, correndo para ele, o saudaram. ¹⁶ E perguntou aos escribas: Que é que discutis com eles? ¹⁷ E um da multidão, respondendo, disse: Mestre, trouxe-te o meu filho, que tem um espírito mudo; ¹⁸ E este, onde quer que o apanhe, despedaça-o, e ele espuma, e range os dentes, e vai definhando; e eu disse aos teus discípulos que o expulsassem, e não puderam. ¹⁹ E ele, respondendo-lhes, disse: Ó geração incrédula! Até quando estarei convosco? Até quando vos sofrerei ainda? Trazei-mo. ²⁰ E trouxeram-lho; e quando ele o viu, logo o espírito o agitou com violência, e, caindo o endemoninhado por terra, revolvia-se, espumando. ²¹ E perguntou ao pai dele: Quanto tempo há que lhe sucede isto? E ele disse-lhe: Desde a infância. ²² E muitas vezes o tem lançado no fogo, e na água, para o destruir; mas, se tu podes faze...

Shalom! Que a paz de Yeshua esteja sobre você. É uma honra e um privilégio mergulhar nas profundezas do Salmo 14, um texto que, carrega uma mensagem poderosa e atemporal.  Vamos analisá-lo verso por verso, buscando a compreensão que o Ruach HaKodesh (Espírito Santo) nos pode conceder, conectando-o com a Torá (Instruções - AT) e a B'rit Chadashá (Aliança Renovada - NT). Estudo Verso por Verso do Salmo 14 Salmo 14:1 – "Diz o tolo em seu coração: 'Não há Deus.' Corrompem-se e cometem abominações; não há quem faça o bem." Este primeiro verso nos apresenta a figura central do salmo: o tolo. A palavra hebraica aqui é נָבָל (navál). O Navál não é apenas alguém sem inteligência, mas sim uma pessoa que se recusa a reconhecer a soberania de Elohim (Deus) e vive de forma moralmente corrupta.  Rashi, em seus comentários sobre a Torá, muitas vezes enfatiza a conexão entre a negação de Deus e a prática da iniquidade.  O tolo, em seu coração, não está apenas fazendo uma declaraç...

Voltemos nossa atenção para uma figura muitas vezes subestimada na narrativa do nascimento do Messias: José, o homem escolhido por Adonai para ser o pai terreno de Yeshua.  A tradição e a devoção popular frequentemente enaltecem a santidade de Myriam (Maria), e com razão, pois sua fé e submissão foram exemplares.  Contudo, o papel de José é igualmente crucial e nos revela lições profundas sobre caráter, obediência e paternidade espiritual. Pensemos por um momento: quão meticuloso Adonai seria ao escolher a família que cuidaria de Seu Filho unigênito?  Ele certamente procuraria não apenas uma mãe pura, mas também um pai que pudesse incutir os valores do Reino, um homem de hesed (bondade amorosa) e mishpat (justiça).  E é exatamente isso que encontramos em José. Vamos mergulhar em Mateus 1:18-25 e desvendar o caráter desse homem justo. I. O Dilema de um Homem Justo (Mateus 1:18-19) O texto começa apresentando-nos o dilema de José.  Myriam, sua noiva, é encontrada ...

 O Salmo 13 é um cântico breve, mas profundamente intenso — uma oração que ecoa o clamor de uma alma aflita que, mesmo em meio à dor, se agarra à esperança. Nele, vemos o coração de um homem que questiona, chora e espera... mas termina adorando. Neste estudo, vamos percorrer cada versículo com atenção e sensibilidade, unindo o contexto hebraico original à riqueza espiritual do texto, e trazendo aplicações práticas e transformadoras para os nossos dias. DO LAMENTO AO LOUVOR Introdução:  A Jornada da Alma no Salmo 13 O livro de Salmos (Tehilim - תהילים, que significa "louvores") é uma coletânea de cânticos, poemas e orações que expressam toda a gama de emoções humanas diante de Deus.  O Salmo 13 é um poderoso exemplo de Lamentação Individual — um grito da alma de alguém que se sente esquecido, abandonado e esmagado pela opressão. No entanto, mesmo em meio à escuridão, esse salmista encontra o caminho de volta à confiança e ao louvor ao Eterno. Essa curta, porém profunda jor...

Introdução: O Chamado Divino e a Resposta do Servo Hoje nos deteremos em uma passagem poderosa do livro de Atos, onde o apóstolo Sha'ul (Paulo), impelido pelo Ruach HaKodesh (Espírito Santo), se dirige a Jerusalém.  Essa jornada não é apenas geográfica, mas profundamente espiritual, revelando a essência de um servo fiel. Você já sentiu essa mesma "prisão no Espírito" – uma convicção inabalável do Eterno em seu coração, direcionando seus passos?  A vida de Sha'ul nos ensina o que significa estar verdadeiramente ligado no Espírito, demonstrando dedicação, determinação e constância na senda do Mashiach. I. A Resolução de Sha'ul: Fidelidade Inabalável (Atos 20:17-23) Sha'ul estava determinado a ir para Jerusalém, apesar das advertências e perigos iminentes (Atos 21:4-17). Sua vida era um testemunho vivo de um homem que ansiava apenas por servir ao Senhor. A. A Conduta Passada de Sha'ul: Entrega Total (v. 18-21) Sha'ul recorda seu tempo em Éfeso, onde servi...

  Introdução: A Jornada de Dor e Redenção A Palavra do Eterno nos revela a profundidade do amor do Criador através do sacrifício de Seu Filho, Yeshua. No Novo Testamento, três locais geográficos se tornam marcos eternos dos sofrimentos e da morte de Yeshua, nosso Messias. São eles: Getsêmani, Gabbatha e Gólgota. Cada um desses nomes carrega em si uma dimensão específica da dor que Ele suportou por nós, e ao olharmos para eles, desvendamos camadas mais profundas de Sua obra redentora. Nestes lugares, Yeshua enfrentou adversidades por diferentes "mãos" – a mão do Adversário, a mão dos homens pecadores e, por fim, a mão da própria Soberania Divina. Compreender esses sofrimentos nos leva a uma gratidão ainda maior e a uma fé mais robusta. Observemos: I. Getsêmani: O Confronto com o Adversário e a Maldição do Pecado (Mateus 26:36-46) O Getsêmani, cujo nome hebraico Gat Sh'manim (גַּת שְׁמָנִים) significa "prensa de azeite", é o local onde Yeshua experimentou uma agon...

 A Gênese da Criação e da Humanidade Introdução: Bereshit - No Princípio Gênesis, em hebraico Bereshit (בְּרֵאשִׁית), significa "No princípio". Mais do que um mero livro de história, é um poema cósmico, uma declaração teológica profunda sobre a origem de todas as coisas e o relacionamento entre o Criador e Sua criação.  Não se trata apenas de "como" o mundo foi feito, mas "quem" o fez e "para quê". Gênesis 1: A Ordem Divina e a Manifestação do Poder de D'us primeiro capítulo de Bereshit nos apresenta a majestade de D'us (Elohim) como o Criador transcendente. A frase "Bereshit Bara Elohim" (No princípio criou D'us) é a declaração de soberania absoluta. "Bara" (בָּרָא): Criar do Nada (Ex Nihilo) Sábios, como Rashi (Rabbi Shlomo Yitzchaki), enfatizam que "bara" se refere a uma criação que não depende de matéria preexistente. Diferente de "yatzar" (formar) ou "asah" (fazer), "bara...