METANÓIA...TRAZENDO O EVANGELHO DE VOLTA !

A “lógica” (da palavra grega  logos , “razão”) é a “ciência que trata dos princípios e critérios de validade da inferência e da demonstração; a ciência dos princípios formais do raciocínio” (Merriam-Webster). Enquanto a teologia, como estudo de Deus, transcende a mera lógica, é razoável esperar que a Escritura siga princípios comuns de raciocínio. Corretamente usada, a lógica emana proposições verdadeiras de outras proposições verdadeiras. Mesmo que a Escritura não possa explicitamente declarar uma determinada verdade, podemos fazer declarações verdadeiras que têm a autoridade da Escritura por trás delas se forem corretamente derivadas do que a Escritura diz seguindo princípios de raciocínio lógico. Uma compreensão básica das regras da lógica é crucial para a hermenêutica sadia. Falácias lógicas, tanto formais como informais, são encontradas em todos os campos de estudo, e a exegese bíblica não é exceção. A seguir, vou fornecer exemplos de algumas das falácias lógicas mais c...

O empirismo tem sido, e é, uma epistemologia proeminente entre filósofos seculares e cristãos. Ele é frequentemente aceito como a epistemologia do  “ senso comum ” , mas certamente não deixou de ter os seus detratores na história da filosofia. Muitos filósofos gregos antigos, entre eles Platão e Plotino, criticaram o empirismo como sendo insustentável. O pensamento cristão primitivo, como exemplificado em Santo Agostinho, também se opunha em grande parte ao empirismo. Parte dessa tradição agostiniana foi seguida amplamente por Gordon Clark. Os argumentos contra o empirismo constituem uma parcela significativa das obras de Clark. A razão para tal ênfase é clara: as várias formas de empirismo, todas elas das quais Clark  demonstrou  considerar falsas, dominavam o cenário filosófico de seus dias (e continuam a fazer isso hoje). Clark sabia que os argumentos  contra o empirismo  feitos pelos antigos gregos não haviam sido refutados, mas simplesmente ignorados. D...

Reymond menciona Clark explicitamente aqui: À luz dessas dificuldades com o arranjo infralapsariano da ordem dos decretos divinos, os supralapsarianos, incluindo pensadores reformados eminentes como Theodore Beza de Genebra, William Whitaker e William Perkins na Igreja da Inglaterra do século XVI, Franciscus Gomarus e Gisbertus Voetius na Holanda do século XVII, William Twisse, primeiro presidente da Assembleia de Westminster e, nos últimos tempos, Geerhardus Vos, oferecem outro arranjo. Mas a maioria dos supralapsarianos, depois de colocarem o decreto discriminante na primeira posição, por alguma razão inexplicável, então abandonaram a percepção supralapsariana de que "ao planejar, a mente racional passa do fim aos meios em um movimento retrógrado" e organizam os decretos restantes não em uma ordem retrógrada, mas na ordem em que os eventos a que eles se referem ocorreram historicamente (o efeito de que tornar-se-á claro à medida que avançamos). Assim, o arranj...

Noutético vem da palavra de origem grega “ nouthesia ”, que literalmente significa “o ato de pôr em mente” (formado de  nous , “mente”, e  tithemi , “pôr”). O termo  nouthesia  é “o treinamento pela palavra”, quer por incentivo, ou, se necessário, por reprovação ou reclamação. Em contraste com isso, o sinônimo “ Paideia ” enfatiza treinar por ação, embora as palavras sejam usadas em cada aspecto. O aconselhamento Noutético é um tipo de admoestação cujo objetivo é proporcionar orientação para uma vida correta diante de Deus. O que subentende também correção e a denúncia a qualquer padrão que seja incoerente com o viver cristão. A atividade noutética conforme ensina o Novo Testamento, indica que todos os cristãos, e não somente os pastores, devem ocupar-se no ensino e confrontar-se mutuamente (Rm 15.14). Porém, a atividade noutética caracteriza-se principalmente como parte integrante do ministério pastoral. Ao se despedir dos presbíteros de Éfeso, Paulo descreve, ...

A teoria da evolução de Darwin dita que mudanças biológicas ocorrem com base na competição ou sobrevivência dos mais aptos. Então, armando sua espingarda pseudo-científica e apontando para o próprio pé, ele escreveu:  "Se pudesse ser provado que qualquer parte da estrutura de qualquer espécie tiver sido formada exclusivamente para ajudar outras outras espécies, isso aniquilaria minha teoria, pois algo assim não poderia ter sido produzido pela seleção natural"  (A Origem das Espécies - C. Darwin). É aí que a simbiose aparece como o tiro no pé do Darwin evolucionista, quando animais e plantas de diferentes espécies cooperam pelo benefício mútuo. É impossível imaginar como essa coadaptação poderia ter ocorrido ao longo das eras se ela é vital para a sobrevivência de dois ou mais seres vivos envolvidos no processo. E se não fosse vital essa simbiose teria sido logo descartada, como a suposta cauda que os evolucionistas insistem ter herdado de seus ancestrais, que teriam descido ...