METANÓIA...TRAZENDO O EVANGELHO DE VOLTA !

Por Michael Almeida             Considere um mundo moralmente perfeito w, que inclui apenas agentes livres libertários. Todo o mundo em w está agindo moralmente, ninguém está agindo imoralmente. S é o conjunto de todos os agentes em w, onde S: [a0, a1, a2, a3, a4..., an]. E A é o conjunto de ações dos agentes em w, onde A: [M0, M1, M2, M3..., Mn], onde “Mn” indica que o agente n realizou uma ação moral. Mas nós sabemos que as ações dos agentes em w são  livres libertárias , então nós sabemos que as ações são totalmente independentes: a ação de ninguém é causalmente dependente (ou logicamente dependente, ou o caso contrário dependente) da ação de alguém mais. Do contrário, estas ações não são livres. Então, nós sabemos que há um mundo possível w’ onde o conjunto de ações são A’= [Im0, M1, M2, M3, M4,.. ., Mn], onde ‘IMn’ indica que o agente n realizou uma ação imoral. Em w’, um dos agentes escolhe agir imoralmente. ...

. Por Peter Pike Ao considerar o Arminianismo, há muita coisa que eu acho que simplesmente não faz qualquer sentido sobre ele. Na verdade, se eu tivesse quaisquer inclinações arminianas à esquerda, eu acho que eu seria um teísta aberto porque eu não considero muito o arminianismo como um todo consistente. Eu irei tratar apenas de uma área aqui: a predestinação absoluta no arminianismo. Agora, para o crédito deles, a maioria dos arminianos reconhecem a predestinação. É difícil negar dado as passagens como Romanos 8.29 e Efésios 1.5, 11 que na verdade usam a palavra “predestinados”. Mas eu tenho descoberto que arminianos de internet com quem eu tenho discutido tendem a fracassar em dois campos quando vem à tona a predestinação. O primeiro campo acredita que a predestinação é o que Deus faz quando Ele examina o que o futuro será e então decide fazê-lo assim. O segundo campo acredita que a predestinação é quando Deus seleciona por grupos (não indivíduos) para serem apontados p...

. Por Thiago Oliveira Filho do espírito racionalista de sua época, numa sociedade pós-Iluminismo, esse método pretendeu tornar a Bíblia relevante para o homem inerente daquele período. Colocando a razão para medir o conteúdo das Escrituras, os adeptos da alta crítica (assim também é chamado o método histórico-crítico) negam bastantes coisas do relato canônico. Inclinados (conscientemente ou não) ao deísmo, creem num Deus Criador que após finalizar a criação deixou o mundo com suas leis bem estabelecidas, assim sendo, não há necessidade de intervenções transcendentais. Com isso, o relato da Queda não é visto como um fato real acontecido no espaço/tempo e todo registro de milagres é invalidado. Por se apresentar como uma metodologia científica, pregando a neutralidade investigativa, muitos foram os teólogos que se admiraram com a proposta da alta crítica. Toda assertiva dogmática foi vista com desprezo e a produção teológica existente até então foi até ridicularizada. Adjetivos ...

A palavra de Deus  é viva e eficaz - (Hb 4.12).  Tudo o que ele diz  aqui com relação à eficácia da Palavra é com o propósito de  que soubessem que não poderiam desmerecê-la impunemente. É como se dissesse: Sempre que o Senhor se  nos acerca com sua Palavra, ele está tratando conosco da  forma mais séria, com o fim de mover todos os nossos  sentidos mais profundos. Portanto, não há parte de nossa alma  que não receba sua influência. Entretanto, antes de darmos  um passo adiante, carece que consideremos se o apóstolo  está falando da Palavra em termos gerais, ou se ele está  fazendo, aqui, uma referência particular àqueles que crêem.  E geralmente aceito que a Palavra de Deus não é igualmente  eficaz em todos. Ela aplica seu poder nos eleitos, com o fim  de humilhá-los através de um genuíno reconhecimento do  que na verdade são, para que fujam e se escondam na graça  de Cristo. Isso jamais aconteceria, se...

Sugerir que Calvino representa algo como um enigma hist órico pode, à  primeira vista, parecer absurdo. Não sabemos mais a seu respeito do que  sobre várias outras figuras do século 16? Antes de iniciar a análise histórica e  a reconstituição da incrível carreira de Calvino, porém, é relevante atentar­ mos para o fato de que sabemos muito menos sobre ele, particularmente sobre seu período inicial, do que gostaríamos de saber. Seu maior legado  para a civilização ocidental foram suas idéias e as formas literárias com que  elas foram expostas. Na verdade, mais de um historiador sugeriu a existência  de paralelos entre Calvino e Lênin, alegando que os dois possuíam um grau extraordinário de visão teórica e aptidão organizacional. Ambos fornece­ ram fundamentos teóricos para movimentos revolucionários, os quais depen­ deram justamente de tais fundamentos para sua organização, direção e pos­ terior sucesso. O próprio Calvino, porém, como figura humana, de...

O Arrependimento pode ser definido como a volta para Deus, em fé, a qual é indissoluvelmente associado, porém inconfudivelmente distinto. Se bem que estas coisas todas são verdadeiras, contudo o termo arrependimento, em si, até onde posso alcançar das Escrituras, deve ser tomado em acepção diferente. Visto que querem confundir a fé com arrependimento, se põem em conflito com o que Paulo diz em Atos [20.21]: “Testificando a judeus e gentios o arrependimento para com Deus e a fé em Jesus Cristo”, onde enumera arrependimento e fé como duas coisas diversas. E então? Porventura pode o verdadeiro arrependimento subsistir à parte a fé? Absolutamente, não. Mas, embora não possam ser separados, devem, no entanto, ser distinguidos entre si. Da mesma forma que a fé não subsiste sem a esperança, e todavia fé e esperança são coisas diferentes, assim o arrependimento e a fé, embora sejam entre si ligados por um vínculo perpétuo, no entanto demandam que permaneçam unidos, e não confundidos. ...

. Por Josemar Bessa Antes de falar sobre a oração do inferno, uma pergunta: você ora? Percebo que há muitos que jamais oram de verdade, comem, bebem, dormem, “defendem” a verdade, escrevem em redes sociais, trabalham, respiram o ar de Deus, andam sobre a terra de Deus, gostam da misericórdia de Deus, seus corpos estão inexoravelmente morrendo... mas orar? Há muitos outros que oram, mas nada mais é do que mera formalidade, sem pensamentos profundos, sem meditação verdadeira, sem sentido espiritual... apenas frases... Palavra ditas sem coração são inúteis, palavras ditas sem refletir sobre a Verdade de Deus são inúteis para nossa alma – é como o culto pagão, como os profetas de Baal tocando tambores e retalhando o corpo. Ninguém pode orar contra o pecado enquanto planeja mergulhar nele. Ninguém pode orar contra o mundanismo se o seu desejo é ser mundano, ser absorvido por ele, ser ocupado por ele... Ninguém pode orar pedindo graça para servir a Deus se não deseja servi-lo...