O pior tipo de crime em uma cultura do "Estou Ofendido" – George Gillespie

A retórica "estou ofendido" parece ter grande poder em nossa cultura. Talvez, nunca ouve uma geração mais preocupada com a ofensa. De oradores em campus universitários a boicotes para apropriação cultural - ser ofendido é muito proeminente. Vai além dos sentimentos ofendidos e do desprazer. Certo ou errado, existe algo evidentemente parecido com a indignação moral por trás de tudo isso. Certos valores politicamente corretos estão sendo elevados como o padrão a qual, as pessoas devem obedecer. Claro que isso é um mero padrão humano. Mas sabemos o que a ofensa é realmente, e como a Bíblia a define? Na Bíblia, a ofensa não é o mesmo que fazer alguém descontente. Pelo contrário, é algo que faz com que tropeçam em seu progresso espiritual ou ofendam a Palavra de Deus. Podemos fazer isso sem querer. Também acontece isso quando fazemos e dizemos as coisas certas da maneira errada ou na hora errada e, assim, transformamos as pessoas contra o que é certo. As Escrituras lidam com esse assunto da maneira mais séria possível. Em seu tratamento abrangente do assunto, James Durham diz o seguinte sobre como fazer outros se ofenderem ou tropeçarem: Não há pecado que tenha mais aflições pronunciadas contra ele. O próprio Senhor denuncia a desgraça em fazer com que os outros se ofendam (Mateus 18: 7), e o apóstolo confirma isso (Romanos 14:20); não há dever mais ordenado. Durham observa que capítulos inteiros são dedicados a evitar que outros tropecem (por exemplo, Romanos 14, Atos 15, 1 Coríntios 8, Mateus 18); não há conseqüências piores do que aquelas relacionadas a ela. Durham observa que isso traz: .....dor para o mundo; destruição a muitas almas (Romanos 14:20); censura a profissão do cristianismo; esfria o amor entre os irmãos, gera e fomenta a contenda e a ira; mata o progresso do evangelho; e, em uma palavra, faz com que a iniqüidade seja abundante e freqüentemente introduzida na igreja. Não há nada mais prejudicial para a comunhão dos crentes. A comunhão sofre se não formos sensíveis ao que nos edifica e que impede a edificação nos outros (Romanos 14: 10,15 e 21). A admoestação espiritual, a conversação e as orações juntas carecerão do espírito e das bênçãos corretas sem essa sensibilidade. Não há nada que nos endureça mais e nos torne mais inclinados a pecar. Isso nos endurece, tornando a consciência menos sensível à convicção. Quanto mais temos o hábito de menosprezar os outros em geral, menos somos impedidos de fazer aquilo que é realmente pecaminoso. Não há nada que prejudique mais o sucesso do evangelho. O descuido nisso traz reprovação à profissão do evangelho. No entanto, a sensibilidade neste muito adorna o evangelho. A reflexão cuidadosa sobre as muitas maneiras pelas quais as Escrituras lidam com essa questão, revelará que essas conclusões são precisas. O pior tipo de crime que ocorre em nossa sociedade é muito sério. Estamos falando de ofensa como a Bíblia a define e somos todos culpados nisso. George Gillespie descreve o mais breve possível, as várias dimensões do princípio bíblico de não fazer com que os outros se ofendam contra a Palavra de Deus. 1. O que é Ofensa de acordo com a Bíblia? A ofensa não é um luto ou desagrado ao meu irmão. Pode ser que quando eu o choro ou o desagrade, eu realmente o edifico. Mas edificação e ofensa não são compatíveis (Romanos 15: 1-2). Ofensa é uma palavra ou ação que é ou que pode ser a ocasião de outra pessoa parar, cair ou desviar-se do caminho reto da justiça. 2. Quando a ofensa é pecaminosa? Existem diferentes maneiras que isso pode acontecer: (a) quando a ofensa é dada e não tomada. É pecaminoso dar qualquer coisa que seja a ocasião de tropeço, mesmo que ele não tropece; (b) quando é tomado e não dado. É pecado ofender-se se não houver razão legal para isso; (c) quando ambos são dados, aqui há pecado de ambos os lados. É pecado fazer tropeçar outra pessoa e é pecado que ela caia no caminho certo. 3. E se não pretendemos fazer alguém se ofender? Não é apenas uma palavra ou ação em que pretendemos a queda de nosso irmão, mas também uma palavra ou ação que, em sua natureza, os levaria a pecar. Por exemplo, quando alguém comete publicamente um pecado ou aquilo que tem a aparência de pecado (João 16: 2). Um homem pode ficar longe da adoração pública, pretendendo empregar seus estudos durante todo esse tempo para escrever coisas para o bem da Igreja. Ele pretende edificar, mas tropeça com os outros porque a ação os levaria a pecar (1Jo 2:10). 4. Como isso faz alguém pecar? Se estiver em algo lícito (mas outros não acham que é lícito), então faz com que nosso irmão condene nossa ação legal. Pelo nosso exemplo, ele pode ser ativado para que a sua consciência o condene. Em ambos os casos, o pecado resulta. Se, é algo ilegal, também é pecaminoso. Os seguintes efeitos pecaminosos podem resultar: (a) Nosso irmão pode cair em pecado exterior; (b) Ele pode ser feito tropeçando em sua consciência e questionando o caminho da verdade; (c) pode fazê-lo parar ou enfraquecer sua plena segurança; (d) pode impedir seu crescimento e avanço, e fazê-lo (embora não caia, tropece ou pare) para ter um grau menor de progresso; (e) Pela natureza da ação, a ocasião é dada a ele para pecar de qualquer uma dessas maneiras. 5. Quando é errado ficar ofendido? É errado ficar ofendido com outra pessoa por fazer uso de uma coisa legal (Romanos 14: 3). Se eu não sei sobre sua fraqueza e sua ofensa, a ofensa só é tomada por eles e não é dada por mim. Embora haja fraqueza por ignorância aqui, ainda é pecaminoso. Sua fraqueza e ignorância é uma falta e não uma desculpa. 6. Alguma coisa pode fazer os outros se ofenderem mesmo se isso não ocorreu no início? O éfode de Gideão (Juízes 8:27) e a serpente de bronze (Números 21: 9 e 2 Reis 18: 4) eram monumentos das misericórdias de Deus, não eram nem maus nem tinham aparências do mal. Era errado as pessoas serem atraídas para o pecado da idolatria com elas, mas mantê-las e retê-las depois disso acontecia para ocasionar isso. 7. Devemos evitar qualquer coisa que crie a ofensa Devemos evitar qualquer coisa da qual outras pessoas se ofendam. Não importa se é indiferente ou lícito em si mesmo (1 Coríntios 8:13). Não importa se alguma autoridade humana nos ordena a fazê-lo. Não podemos, no entanto, evitar coisas necessárias, como a audição da palavra, a oração, etc., por causa de ofensas cometidas contra eles. Não podemos nos abster delas, embora o mundo inteiro se ofenda de nós (Mateus 15:12). Nós só somos inocentes de fazer os outros se ofenderem se a ação não é mal em si, não feita de forma excessiva e não feita com a aparência do mal. 8. Não devemos fazer ninguém se ofender Nós não devemos fazer tropeçar aqueles que são maliciosos mais do que nós os fracos. Portanto, devemos nos abster de todas as coisas que não são necessárias, a fim de evitar ofender qualquer um. Alguém que é ofendido pela malícia comete um pecado maior do que aquele ofendido pela fraqueza. No entanto, devemos fazer o bem a todos os homens, especialmente àqueles da família da fé (1 Coríntios 10:32). Via: www.reformationscotland.org