Pelo presidente FINNEY.
Relatado pelo Editor.
"Porque naquilo que Ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados." - Heb. 02:18.
A ligação, com início de volta com o décimo versículo deste capítulo, apresenta Jesus como um dos irmãos, em seu povo e atribui razões da sua assumindo a natureza humana em união com sua divina. Porque as crianças eram participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas, a fim de que pela sua própria morte aniquilasse Satanás, que tinha o poder de tornar a morte terrível, e pode então libertar seu povo do medo da morte embora de outra forma sob sua escravidão a vida longo. Porque, na verdade, da raça dos anjos Cristo não tomar posse, para salvá-los, mas Ele tomou posse da raça humana. O primeiro, caindo pelo pecado, afundou para o inferno, não redimido, este último, tentado e caído, o Filho de Deus correu para resgatar e salvar. Daí a necessidade de colocar em sua natureza, uma vez que ele se comprometeu a resgatar e salvá-los. Portanto, ele deve ser feito em todas as coisas como elas ", para que pudesse ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, para expiar os pecados do povo, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é pode socorrer aos que são tentados. "
O assunto apresentado no nosso texto, se discutiu fundamentalmente irá abraçar a discussão de vários pontos.
1. O primeiro respeita a natureza do pecado.
Muitos parecem supor que a tentação implica a presença do pecado. Eles acham que nenhum ser pode ser tentado a menos que haja pecado em seu coração ou constituição já, para que a tentação faz seu apelo. Agora, se este ponto de vista ser justo, segue-se que Jesus Cristo tinha pecado em seu coração ou constituição; uma conclusão que eu não preciso dizer, é totalmente anti-bíblica e revoltante à razão e à verdade. Por isso, devemos olhar para este ponto.
O que, então, é pecado?
(1.) Não é algo que pertence à própria natureza do homem - algo misteriosamente incorporados em seu próprio ser, de modo que a natureza é em si pecaminoso. Para assumir esta é a maior bobagem. O que é pecado? É uma substância criada? Que tipo de substância pode ser pecado? E quem deve arcar com a culpa do pecado, se é uma substância criada? Nesta hipótese, é possível evitar a conclusão de que a culpa do pecado deve anexar a que agência criativa que lhe deu existência?
(2.) Sin não consiste em qualquer estado involuntário da mente. Ele não pertence à substância da mente, nem a quaisquer atividades da mente, além da vontade. Ele não pertence a nenhum estado involuntário da mente, nem para qualquer estado ou ação de qualquer um o seu pensamento ou de suas faculdades de sentimento. Mente pensa e sente mente, ainda em nenhuma delas, estritamente falando, o pecado inerente e nem o pecado pertencem principalmente. Quando as Escrituras dizem - "O pensamento de maldade é pecado", o idioma é usado somente no mesmo sentido em que se diz que a ação muscular é o pecado - que, por exemplo, a ação muscular do braço empunhando um clube para matar um vizinho é pecaminoso; - é simplesmente o desenvolvimento de um estado de pecado ou ato de vontade. Intenção ou vontade da mente, é o pecado, no caso. Este pecado pertence aos músculos do braço em nenhum outro sentido do que estes são feitos os instrumentos de pecado. Assim, a plotagem e concepção do intelecto para realizar assassinatos são apenas os instrumentos que servem uma vontade ou intenção depravada ao assassinato. O pecado não está no intelecto, mas na intenção.
3. O pecado é claramente explicado na Bíblia, e se não fosse, devemos saber o que é, para a nossa razão e de consciência que nos ensinar. Dez mil Bíblias não poderia fazê-lo mais claro do que a nossa própria razão e consciência torná-lo a todo o espírito de reflexão.
O pecado é violação da lei e do direito, claro, tem o respeito à ação voluntária, e isso só. A Bíblia não nos diz de que cor o cabelo deve ser, ou nossa pele. Ele nunca assume a legislar sobre esses pontos; nem decreto que poderes da mente, teremos, ou deveria ter, mas apenas como devemos usá-los. Esta é a província legítima do direito, e até os confins da Bíblia em si - sem desvio.
Dever deve ser conhecido, a fim de tornar-se dever. É o maior absurdo afirmar que qualquer coisa pode se tornar dever antes de ser compreendida pela mente. Prof Stuart disse: "O pecado é violação da lei conhecida." Mas é preciso ir um pouco mais para trás e mostrar o que essa "violação da lei" é. Lei prescreve a regra de ação voluntária, e prescreve a regra, naturalmente, para a vontade, ou faculdade voluntária. A vontade é a lei-obedecer ou desobedecer-direito do corpo docente. Na ação da vontade, portanto, deve todo o pecado, propriamente falando, mentira. Sin, portanto, sempre fica para trás dos atos externos e de volta também de violações próximas.
A lei de Deus exige que a vontade de seus súditos ser abandonado supremamente a fazer a sua vontade. Este é precisamente o que a lei exige e que é expressa na língua - "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e com toda a tua alma e com todas as tuas forças e com toda tua mente."
O pecado é a consagração a auto - um estado de espírito que se preocupa supremamente para auto. Este é o pecado e isso só. Ação muscular não é pecado em si. A rigor, nada é pecado, mas esse estado de espírito. Ação muscular é apenas o desenvolvimento do pecado na vida externa.
2. Chegamos ao lado da questão da tentação. O que é isso?
Sin consiste na auto-interesse e no compromisso voluntário da alma de si mesmo para garantir o auto-interesse a qualquer custo. A mente desta atitude é fortemente atraído por qualquer objeto que excita sua sensibilidade para egoísta bom. Esse poder de atração que chamamos tentação.
A tentação não é pecado, embora muitas vezes confundido com ele. Cristo foi realmente tentado. Se, então, a pergunta ser feita, que é a tentação? temos de responder, Todos esses estados de sensibilidade animado que tendem a chamar a alma de Deus.
Tomemos o caso de Eva. Sua primeira tentação a encontrou em um estado de espírito santo. Consistia em um apetite animado e na presença de uma bela comida. No entanto, nenhum destes foi o pecado, pois eles eram apenas tentação. Satanás além disso sugeriu que esta comida era muito útil - "a árvore desejável para dar entendimento", e ele mais do que insinuou que Deus tinha proibido esta fruta através de mero ciúme, para que Adão e Eva deveriam tornar-se sábio como deuses, conhecedores do bem e do mal. Como se ele [ele] tinha dito - "Você está ciente de que Deus vos proibiu esta fruta a fim de que ao comê-lo a se tornar tão sábio como Ele próprio é?" Então ele trouxe-o perto que ela poderia ver a sua beleza e, talvez, de que ela poderia sentir seu perfume, e, em seguida, ele exaltou sua misteriosa virtude para dar entendimento, e ela tinha sido anseio por sabedoria. Assim, ela é tentado e, portanto, ela cai! Ela está sob o encanto do diabo, é realmente em um estado encantado - todo animado, de modo que ela mal sabe o que ela está fazendo. Suas sensibilidades são effervescing mais intensamente - eo que ela faz? Toda esta excitação de sua sensibilidade não é pecado em si, mas os passos que se seguiram foram pecado. Quando tentado, assim, ela resolveu violar o mandamento de Deus e tomar e comer do fruto proibido, então ela pecou.
O apóstolo disse: "Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão." A partir deste testemunho e da história, parece que o engano foi praticado na véspera só, e depois que ela se tornou tentador de Adão. Satanás se aproveitou de sua sensibilidade aguda e jogou em cima deles até que seu ponto foi adquirida. Ele desempenhou o papel de um diabo astuto. Ele sabia que Deus tinha feito mulher um pacote de suscetibilidades, e, portanto, ele se aproximou dela em seu lado fraco, e na ausência de seu marido. Agora eu quero que todos vocês notar neste caso e estudá-lo de perto, pois aqui você pode aprender a natureza da tentação. Lá estava Eve - na presença do fruto proibido, seu apetite por ela poderosamente animado, sua curiosidade para saber se ele iria fazê-la sábia estimulados a grande atividade, os fascínios da atuação diabo em cima dela para encantar sua alma em ainda mais lá no momento fatal que ela comeu e caiu -, excitação queimando - Adam ausente e ela muito animado para esperar por sua volta. É estranho dizer que ela é muito mais animado que ela não mais cedo provou que ela corre atrás de Adam para encontrá-lo e dar-lhe a ele que ele pode comer. O pensamento de culpa por seu ato parece ainda não ter entrado em sua mente.
Agora marque esta. A lei se dirige à vontade, mas a vontade é alcançado através da sensibilidade, e isso está animado para ação intensa por tentações. No entanto, a tentação não é pecado. Não importa quão grande a tentação se a vontade resiste e recusa-se a satisfazer as exigências da sensibilidade animado.
Deixe-o, então, ser compreendido, de que nada é tentação até que desperta uma sensibilidade que seduz a mente junto a, ou pelo menos para com o pecado. Se a mente está consciente desta tendência para o pecado, então não há pecado no próprio ato de ceder a sensibilidade exacerbada, por isso deve estar errado para dar satisfação a uma excitação que sabemos que tende a nos levar ao pecado. Mas não podemos supor que Eva tinha esse conhecimento de uma tendência para o pecado em qualquer forma de indulgência, porque supor isso implica que ela já tinha tido alguma experiência em pecar.
3. Mais uma vez deixá-lo ser considerado, que as tentações do pecado são incontáveis. Na bajulação um lado, por outro abuso, - para bajulação tende a fazer-nos pensar mais altamente de nós mesmos do que devemos pensar e abuso irrita a sensibilidade e provoca a ira. Pobreza tenta os homens a repine contra a providência de Deus, enquanto a riqueza tenta a orgulho. Honra concedida animado para a ambição, mas a desonra agita o sentimento de ressentimento. Todos os pequenos ensaios que ocorrem na família ou na sala de aula, miríades, em número e infinitamente diferentes em caráter, são tentações, mas eles não são pecados. Se o sentimento é controlado ea vontade se recusa a ceder, se a alma permanece firme, tendo firmemente contra a indução ao pecado, então está tudo bem. Enquanto a alma se firmes e constantes, segurando firmemente o braço do Senhor, não há pecado.
4. A Bíblia representa abundantemente Cristo ter sido muito tentado. Podemos inferir que ele deve ter sido assim, desde o fato de ele ter a natureza humana. Especialmente forte é essa inferência quando consideramos que ele assumiu a natureza humana com o propósito de ser tentado, para que pudesse saber como socorrer os que são tentados.
Um estudo cuidadoso de sua história real confirma este ponto de vista do seu caso. Quantas vezes não vemos ele abusou de uma forma que deve tê-lo tentado a raiva. Ninguém pode ler a sua história sem ver o quão grande se tornou suas tentações muitas vezes.
Entre suas tentações sorest foi que no jardim do Getsêmani. Este terrível cena de luta não veio sobre ele sem aviso prévio. Ele claramente antecipou a sua abordagem. Ele conversou sobre isso com seus discípulos, antes de chegar nele, parece que ele fez isso por vários dias, - e estamos claramente informado que, como a agonia terrível se apossou dele, ele os advertiu do perigo e suplicou-lhes a rezar e assistir com ele pelo menos uma hora. Algum tempo antes, ele havia dito: - Lo, "o príncipe deste mundo e nada tem em mim." Ele sabe que eu vou fazer a vontade de meu Pai Celestial.
A hora pavor veio. Ele apressou-se para o jardim para onde ele tinha sido o costume de recorrer para a oração privada nas horas de seu julgamento. Virando-se para os seus discípulos que a acompanham, ele disse, - Ficai aqui e rezar, enquanto eu vou ali orar. Ele passou-se ao retiro amado e não derramou a sua alma na mais fervorosa oração. Aqui sua agonia tornou-se intensamente grande. Há registros de que um anjo veio do céu para fortalecê-lo. Maravilhoso para dizer, - ele que poderia comandar doze legiões de anjos está agora em agonia e fraqueza, e uma daquelas legiões angélicas vem em simpatia para sustentá-lo sob o peso esmagador de seus fardos. O homem de tristezas! Como é que o seu coração afundar sob a terrível agonia de sua tentação! Aqui foi que o seu "suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão."
Talvez seja impossível para nós dizer precisamente o que era essa forma de tentação, mas sabemos que deve ter sido mais temível e terrível. Foi uma tremenda luta.
Pense na ilustração que nos dá o poder com medo de Satanás. Um anjo precisa vir para resistir ao diabo e dar a força sofredor tentado superar.
O Apóstolo refere-se evidentemente a esta cena, quando ele disse: "Quem, nos dias de sua carne, quando ofereceu orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que tinha sido capaz de salvá-lo da morte, foi ouvido quanto ao que temia. " - Heb. 05:07.
5. A Bíblia nos informa que um grande objeto em Cristo sendo tentado era para ensiná-lo pela experiência como a simpatizar com carne humana e fragilidade. Ele teria que miríades de crianças tentados a cuidar e proteger contra o poder da tentação. Como desejável, então, que ele deveria se sabe o que significa tentação ferida, experimentando-se o mesmo. Este era o plano divino, para fazer dele um simpatizante e compassivo sumo sacerdote, montado em todos os aspectos para ser o refúgio ea força dos seus santos que sofrem. Na verdade, ele precisava saber todas essas provações e tentações que os homens sentem que são muito tentado, mas sem pecado.
Se a Bíblia tivesse dito tal coisa como o nosso texto afirma, em relação à de Cristo, tendo sido tentado e sua aprendizagem, assim como a simpatizar e socorrer seus filhos tentado, mesmo assim, não podia deixar de saber que Deus deve simpatizar com seus filhos que sofrem e filhas em suas tentações, e assim seria também Cristo. Todo pai sabe que este sentimento de simpatia para com uma criança sofrimento é. Quando eles vêem seus filhos sofrendo, como é que seus corações clamam: O que eu poderia sofrer as dores e me tirá-las por este meio de a criança que eu amo! Agora, a partir da própria natureza da benevolência, Cristo deve sentir tudo isso para seus filhos. Ele deve sentir que não só porque ele é benevolente, mas também por causa da relação peculiar em que ele entra com eles como seus filhos redimidos. Pense como ele misturava-se como se fosse com eles e os seus interesses com os deles. Não está dito, - "E nós somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos"? Não tem comunhão com Ele os seus pecados, mas com eles, como seus filhos e filhas resgatados ele tem uma mais intensa e maravilhosa comunhão. Para resgatá-los de todo pecado e de colocá-los mais perfeitamente contra ela - esses objetos ficam inexplicavelmente perto de seu coração. O, se ele poderia morrer por nós, e sofrer tanto com ferozes tentações de Satanás - tudo por nossa causa, - não admira que ele deve simpatizar com a gente mais intensamente quando ele nos vê em angústia. Ele sentimentos devem estar dispostos e intenso apenas na proporção em que ele nos vê sob as agonias da tentativa e tentações, e sua tristeza simpático para nós deve ser de acordo com a força de sua benevolência e da profundidade da sua grande simpatia pelo seu amado povo.
Ele sabe agora como socorrer os que são tentados. A partir da experiência que ele aprendeu socorro vem para o tentado. Tendo sido ele mesmo reforçada na hora da sua agonia, ele sabe como fortalecer outros.
6. * Nós podemos confiar naqueles que tiveram a experiência, quando sabemos que o fato. Nesses casos, nada é mais natural do que esperar simpatia e confiança para repousar.
Nas relações internas, alguém que nunca teve uma mulher não possa compadecer-se com alguém que teve, mas perdeu o compartilhador de suas mais profundas condolências. A angústia do marido enlutado nenhum homem pode compreender por uma investigação meramente teórica. Nenhum homem pode dizer a seu vizinho para que ele deve ser capaz de entender a partir da descrição apenas, o que esta tristeza de coração. Assim, quando se professa a simpatizar com a gente, se sabemos que ele não tinha nenhuma experiência do tipo, nós sabemos que ele não entende o nosso caso. Como você, jovem mulher pode, entender as dores de que a mãe que segura no colo o filho morrer? Primeiro, você deve ser você mesmo uma mãe e segurar no colo uma criança morrer, - então você pode saber o que esses coração-dores são, e pode simpatizar com aqueles que suportar esta dor.
A mesma lei é desenvolvido em todos os lugares. O jovem convertido sabe que os pecadores não convertidos não podem compreender seu estado de espírito e os ensaios que experimenta. Se ele cai sob o poder da tentação, ele sabe que alguém que não tenha experimentado tal tentação pode de maneira nenhuma simpatizar com ele. Ele não quis ir com ele por simpatia, nem para o conselho e ajuda. Nenhum, exceto aqueles que conheceram as esperanças e as sensibilidades e as tentações do cristão pode entrar neles com verdadeira simpatia.
Tendo em vista este grande princípio, podemos ver como montagem e bonita é a economia divina na tomada de Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote, familiarizado com os ensaios do cristão pela experiência. Ele colocou-se em circunstâncias como a nossa, a fim de saber o que é a tristeza eo que tentações doloridos dizer. Ele próprio sofreu tentações, excitações, tristezas e perseguições. Ele sabe que em sua própria experiência, o que os assaltos de Satanás são. A Bíblia diz que um dos grandes objetivos deste plano era que ele poderia ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel em favor de um sofrimento e as pessoas tentadas.
7. Quem não sabe como é natural para nós a procurar a simpatia daqueles que são conhecidos para entender nosso caso pela experiência. Jovens cristãos, naturalmente, fazer isso. Eles voam para aqueles que podem apreciar todas as suas provações e entrar profundamente em suas simpatias. Isto é verdade não só de todos os cristãos, mas de todos os homens, em todas as circunstâncias da vida.
Este princípio em nossa natureza dá um [e] beleza ightened ricos e h a experiência terrena tudo de Cristo. Quando O vemos passando por todas as várias provações da vida mortal e entender por que ele se sujeitou a tudo isso, não podemos deixar de ver uma manifestação de benevolência e uma prova de sua aptidão mais abundante por seu trabalho - como seria o nosso encanto almas em amor e confiança, e longe de toda incredulidade. Pense em como Ele suportou o julgamento de ser impopular, e também de ser popular, como Ele foi tanto acariciava e elogiou por um lado, caluniado e condenado por outro, o modo como a etapa paciente Ele trilhou os caminhos variados da vida humana, trabalhando e sofrendo ainda mais do que cabe em sorte da maioria dos homens - breasting as tempestades de aflição, fechando com toda forma de conflito - se juntar a batalha com o mundo e colocá-lo para baixo debaixo de seus pés; resistir ataques de Satanás e frustrar-lo a cada passo : assim em diante Ele atravessou as cenas do julgamento terrena, saboreando cada xícara de julgamento humano e tristeza, até que Ele deve conhecê-los todos em sua forma mais extrema - de que ele seja capaz de socorrer os que são tentados.
8. Notemos próximo algumas das maneiras em que Cristo dá socorro ao seu povo em tentação. Ele faz isso,
(1.), Assegurando-lhes de sua presença. O que é um charme e poder maravilhoso que existe neste! O que uma salvaguarda contra o desânimo, para cujo coração jamais pode afundar dentro dele enquanto ele está consciente de sua presença do Salvador? Em suas temporadas de sorest ensaios, os cristãos estão acostumados a sentir uma escuridão e quase sensível ao redor de suas almas, mas a luz da presença do Salvador espalha isso, porque, como ela pode ser a noite para as nossas almas quando Jesus revela a sua presença? Quando ele se manifesta como uma pessoa que simpatiza conosco em nossos ensaios, o que é um encanto abençoado é feito em cima de nós! Quão forte que sentimos de suportar nossos fardos; como poderosamente sustentado em todas as nossas tribulações! O quão agradável para cada sentimento do coração! Torna-se um prazer de suportar por causa de Jesus.
"Eu posso fazer todas as coisas ou pode suportar,
Todos os sofrimentos se meu Senhor estar lá. "
(2). Cristo nos sustenta, lembrando-nos de que Ele fez e sofreu por nós. Ele coloca diante de nós as cenas de sua agonia, e, assim, não só nos assegura de sua simpatia verdadeira e real com a gente, mas também do seu sofrimento em nosso nome. Lembro-me de estar presente quando o membro da Sra. C. foi amputada.
É bem conhecido aqui que ela foi extremamente fraco e grandes medos foram entretidos que ela não iria sobreviver à operação. Foram feitos esforços para torná-la insensível à dor por meio de influência magnética, mas tudo em vão. A hora chegou e os trabalhos devem prosseguir. Sentei-me ao lado da cama, e começou a falar com ela sobre os sofrimentos de Cristo, seu Salvador. Ele sofreu, disse que eu a ela, muito mais para você do que você está sofrendo agora. O efeito dessa consideração sobre a sua mente foi realmente maravilhoso. Enquanto ele poderia ser mantido diante dela, que agiu como um encanto. Ela quase não sentiu as dores físicas. O cirurgião disse que isso era melhor do que o mesmerismo.
Assim, todo o sistema pode estar na agonia extremest, mas se os olhos da fé pode olhar através de suas lágrimas e ver Jesus, e perceber como ele sofreu, ele encanta a alma longe de suas dores, e banha-lo em uma atmosfera de paz e alegria.
(3). Cristo rompe o poder da tentação, revelando o ódio do pecado. Se ele só pode obter a atenção da mente, e trazer a si mesmo e seus atos de amor antes do seu ponto de vista, em seguida, é feito pecado para aparecer excessivamente maligno ea tentação se desvanece.
Alguns de vocês sabem como esse princípio foi ilustrado no caso de Bro. H. e seu cachimbo de tabaco. Ele havia sido viciado nessa indulgência, e muitas vezes tinha resolveu fugir, mas em vão. Por fim, como ele estava meditando sobre o assunto, cachimbo na boca, o pensamento passou em sua mente: "Será que Jesus morreu para comprar para mim uma satisfação tão imundo assim? ["] Em um instante o poder da tentação foi quebrado, e foi afastado do tubo e tentação juntos. Nem nunca voltaram. O charme foi embora, o laço foi quebrado, eo pássaro escapou nas asas - a ser não mais presos. Em que um pensamento, Cristo veio com o poder para a alma e estourar seus grilhões em pedaços.
Quantas vezes é a mente em agonia sob o poder de suas tentações! Ela geme em uma agonia sem lágrimas, como se não poderia haver libertação e poder para resistir muito mais tempo - até que, de repente Cristo vem, a alma explode seus grilhões e está em paz. Em seguida, ela canta de vitória! vitória! por meio de Jesus Cristo, seu Senhor.
OBSERVAÇÕES.
1. Tentação, ou, pelo menos, uma forte tendência em direção a ela, pode ser constitucional e, provavelmente, muitas vezes é assim. Provavelmente desde a queda do primeiro casal humano, tem havido na constituição humana um aumento da excitabilidade para a tentação. Por este meio, a raça estão expostos a forte tentação, um pouco mais forte em uma direção e outros de outra, um a indulgência licenciosa, outro para a ambição, a outra para o abuso de poder. No entanto, deixe-o ser estritamente observados, toda essa tendência a tentação, por mais forte, não é o próprio pecado. Para porém grande estas tentações e tendências são, contudo, se forem resistiu e firmemente contrário, tudo o mais é que a alma voar alto nos triunfos da graça vitoriosa.
Se essas tentações estão firmemente resistiu, eles não devem ser considerados até mesmo como calamidades. Tomemos o caso de um homem que nasceu com uma forte tendência em sua constituição para a emoção de bebida inebriante. Se ele resiste a essa tentação, ele cresce em força moral e na verdadeira elevação moral do personagem, com cada resistência sucessiva. A tendência original é mais uma bênção do que uma maldição.
2. Um grande projeto de Deus ao enviar essas tentações sobre nós, é aumentar a nossa força moral. Quem não sabe que sob a disciplina assim obtida, os homens tornam-se dez mil vezes mais forte do que seria de outra maneira? A Bíblia nos ensina que os santos em seu futuro herança de glória estão a ser levantadas acima da maioria outras ordens de seres. Portanto, eles são julgados e provou aqui com o propósito de tornar-se equipado para sua exaltação lá. Apóstolos começou esta carreira de disciplina, para prepará-los para o que os esperava no mundo da sua exaltação. Forth no exterior foram, através de perigos por terra e mar, perigos de salteadores, perigos da perseguição, perigos de desprezo e ódio e malícia dos homens ímpios - tudo isso para testar a sua fidelidade ao seu Grande Mestre, e prepará-los para ser diretores na igreja futuro de Deus, sentar-se em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. Muitas vezes que nosso Senhor inculcar esse princípio de seu governo: "Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito." "Foste fiel no pouco, eu farei de ti governante sobre muitas coisas."
Seguindo seus passos, ver que grande companhia de lutar, labutando santos e mártires. Eles lavam as suas vestiduras e fazer as branquearam no sangue do Cordeiro. Em todas as épocas o trabalho continua, e miríades estão sendo treinados e disciplinados de acordo com as agências providenciais da terra para as recompensas correspondentes e glórias do céu. Reis e sacerdotes que se tornam sob o reinado de seu Senhor exaltado.
Que nenhum deles, portanto, queixam-se de dificuldades e disciplina que eles passam por sempre muito tentação e tristeza aqui. Você vai subir, finalmente, louvando a Deus que Ele lhe deu um Sumo Sacerdote simpatizando, sob cuja sustentação lado, todo julgamento foi levado em triunfo e cada tristeza suportou com paciência. Como você se move ao longo dos montes eternos, seu rosto banhado pela luz do sol do céu, e sua mão tendo uma daquelas harpas de ouro, você não vai se arrepender de que o seu caminho sobre a terra jazia através dos fogos de tribulação.
Será que esses homens e mulheres jovens estar lá? Vamos vê-lo montar aquelas colinas gloriosos, e soando as melodias do céu, em harpas de ouro? E alguns de vocês devem ir no sentido oposto, escondendo a cabeça de vergonha, e chorando para as rochas e as montanhas - "Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro "? Ai de mim, que qualquer um de vocês deve escolher uma tal desgraça quando você pode ter as alegrias dos bem-aventurados tão bem, se você faria!
3. A simpatia de Jesus não pode ser sobrestimado. Sim, nunca, nunca. Qual a profundidade que deve deixar para baixo a liderança e linha de sondar a profundidade de sua simpatia para os seus filhos? Uma longa fila deve ser, sem dúvida. Mas suponha que você lançar sua linha para o grande abismo do amor de Jeová; - onde você vai encontrar o seu fundo? Quem pode montar-se a suas alturas, ou ir até suas poderosas profundezas? Se você tivesse poderes de um anjo, esse esforço seria em vão. E você, em seguida, em perigo de sobre-estimar o amor de Jesus Cristo e de sua simpatia para o seu povo? O, você só pensava como uma criança e concepções formadas como um mero pigmeu faz - sim, apesar de seu coração estar tudo dissolvido com simpatia e carinho responsivo.
4. Para não têm confiança na simpatia de Cristo é ruína para a alma. Que esta confiança estar querendo e de repente você é levado para longe e correu nas rochas da ruína! Você soltou a âncora, e você deriva, arrojado e mergulhando - como um navio em uma costa lee e disjuntores próximos à frente sob o seu arco.
Mas se o seu piloto está na mão, fiel ao seu trabalho, e tudo é feito seguro através de sua habilidade e cuidado e sua confiança nele, então você pode rir de todos esses terrores. Podem haver terrores para você. Portanto, se vós que sois cristãos, declaradamente, não crer em Cristo, Satanás certamente irá levá-lo em cima das rochas, e triunfar sobre sua ruína eterna.
5. A fé muitas vezes precisa de incentivo. Cristo entende isso perfeitamente. Ele sabe que, apesar de seu povo acreditar nele um pouco, e, claro, deve ter alguma fé nele, ou não pode ser o seu povo em tudo, mas eles muitas vezes precisam de muito incentivo a uma maior fé. Ele sabe que eles precisam ter seus corações poderosamente penetrou com o amor de Deus e trouxe a impressão de completo desta grande verdade. Quando esta impressão é totalmente feita no coração e você vem para ver o quanto se entende no amor infinito de Deus para as almas perdidas e para o seu povo redimido, então, ó então, o que é um alívio maravilhoso chega à alma perturbada! Então a fé encontra uma rocha eterna na qual pode repousar. O efeito sobre a mente é como quando o velho oceano, muito arrojada com a tormenta e jogado na maior comoção, é abafado tudo, de repente, as nuvens se dispersaram e os ventos caindo para a calmaria. Então, como o mar velho afunda para descansar. O mesmo acontece com a alma quando o amor de Deus é visto e fé encontra o seu pé firme nas promessas eternas de Deus, e essas promessas são vistos a emanar de seu amor sem limites.
6. Se Cristo não simpatizar com os pecadores, quando eles iriam sempre ser convertido? Os pecadores muitas vezes têm a impressão de que, embora Cristo tem muita simpatia com o seu povo convertidos, mas ele não tem nenhum por si. Ele pode ter simpatia, dizem eles, com aqueles que já amamos, mas eu sou um pecador, e como Ele pode cuidar de mim? Mas veja. Veja o caso de esses mesmos santos com quem você admitir Cristo agora tem simpatia. Coloquei-lhe esta simples pergunta: - Será que o cuidado ea compaixão de Cristo por eles começam após a sua conversão, ou antes? Se você diz que começou depois de sua conversão, então eu lhe pergunto, como eles nunca veio a ser convertida em tudo? Como vieram a ser santos? Certamente você deve admitir que Cristo procurou-los enquanto eles estavam em seus pecados, senão eles nunca tinha sido encontrado e trazido ao seu redil. Será que você não, então acredito que Cristo se importa com você, se Ele sabe que você está ainda em seus pecados? Ele sabe que você está perdido, condenado, incapaz de salvar a si mesmo; totalmente, totalmente incapaz de fazer qualquer expiação pelos seus pecados, e, portanto, incapaz de salvar-se da terrível ruína em que o pecado caiu você. Ele sabe também toda a sua aversão natural de coração a vir a Ele em busca de perdão, e Ele entende perfeitamente o tipo de dependência Dele que você tem para esta conta. E agora, será que Ele não se importa com a sua alma? Sim, dez mil vezes mais do que você faz para o seu próprio. Infinitamente mais imediata Ele derramar sua alma para você do que você está a derramar uma lágrima por si mesmo, e O quanto mais pronto para morrer por você do que você está a levantar um dedo para Ele! Antes de seus olhos Ele toma sua posição, com o coração sangrando jorrando antes no amor e simpatia por você, e ainda assim você quase nunca vê-lo! E mesmo agora, o que está fazendo e do que você está pensando? Você cai para trás em sua cadeira e dizer para si mesmo - "Este é um sermão longo e tedioso;! Quão pouco interesse que eu encontrar nessas coisas" Ai, ai! que as coisas de salvação deve ser tão sem sentido para você! que eles devem acordar tão pouco pensamento ou cuidado! O, se fosse possível, depois de ter atingido sua morada final e depois de os portões foram fechados em você para sempre, - se, depois dessa hora pavor que ainda fosse possível que você pode ouvir uma voz, dizendo: Vai, volta para Oberlin para mais um sábado, mais uma vez, para um único dia você pode tomar o seu lugar lá entre o povo de Deus e ouvir o coro cantar, e curvar a sua alma em oração por misericórdia e ouvir o evangelho oferece, mais uma vez, ocupando a posição de um pecador sob indulto com ofertas de misericórdia estendeu diante de si, - se eu disser, tudo isso só fosse possível, e que poderia ser o seu privilégio, você não gritar de alegria e recebê-lo? Você não acredita dia mais seguramente que o consagraria como um dia de misericórdia solenemente a obra de arrependimento, certificando-se da salvação com toda a sua força? Sem dúvida que sim, e sem dúvida você agora acreditam que sim. Então por que não fazê-lo agora? Agora você tem esse privilégio. Agora, a porta da misericórdia é tão realmente abertas para você como poderia ser se você voltar do inferno para a graça mais de um dia. Mas você sabe que a suposição de que eu fiz é totalmente impraticável. Você sabe que nenhum pecador desde o princípio do mundo nunca voltou a ocupar o seu lugar novamente, mesmo por uma hora na casa de Deus para buscar e garantir a sua própria salvação. Sabe, portanto, que, agora, não depois, para que aqui, não lá, é o seu tempo e aceitou o seu dia de salvação.
O que, por isso, que você diz agora? Você vem ao encontro de Jesus agora? Ele chega até a sua mão, você vai colocar a mão na sua, dizendo: Eu te dou meu coração? Sou totalmente equivocado ao assumir que alguns de vocês dizem que este dia - que alguns pecadores estão prontos para gritar, sim, sim, sim, tu dizes: "Buscai o meu rosto, meu coração responde: O teu rosto, Senhor, buscarei. "
Agora eu quero que você deve me dizer se você vai lidar de forma honesta e verdadeiramente com Jesus, meu mestre, ou se você não quer? Deixe-me saber o que você vai fazer, eo que você não vai fazer. Você virá a Jesus Cristo hoje?
* Original tinha o número 7 em erro - Ed.
Relatado pelo Editor.
"Porque naquilo que Ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados." - Heb. 02:18.
A ligação, com início de volta com o décimo versículo deste capítulo, apresenta Jesus como um dos irmãos, em seu povo e atribui razões da sua assumindo a natureza humana em união com sua divina. Porque as crianças eram participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas, a fim de que pela sua própria morte aniquilasse Satanás, que tinha o poder de tornar a morte terrível, e pode então libertar seu povo do medo da morte embora de outra forma sob sua escravidão a vida longo. Porque, na verdade, da raça dos anjos Cristo não tomar posse, para salvá-los, mas Ele tomou posse da raça humana. O primeiro, caindo pelo pecado, afundou para o inferno, não redimido, este último, tentado e caído, o Filho de Deus correu para resgatar e salvar. Daí a necessidade de colocar em sua natureza, uma vez que ele se comprometeu a resgatar e salvá-los. Portanto, ele deve ser feito em todas as coisas como elas ", para que pudesse ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, para expiar os pecados do povo, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é pode socorrer aos que são tentados. "
O assunto apresentado no nosso texto, se discutiu fundamentalmente irá abraçar a discussão de vários pontos.
1. O primeiro respeita a natureza do pecado.
Muitos parecem supor que a tentação implica a presença do pecado. Eles acham que nenhum ser pode ser tentado a menos que haja pecado em seu coração ou constituição já, para que a tentação faz seu apelo. Agora, se este ponto de vista ser justo, segue-se que Jesus Cristo tinha pecado em seu coração ou constituição; uma conclusão que eu não preciso dizer, é totalmente anti-bíblica e revoltante à razão e à verdade. Por isso, devemos olhar para este ponto.
O que, então, é pecado?
(1.) Não é algo que pertence à própria natureza do homem - algo misteriosamente incorporados em seu próprio ser, de modo que a natureza é em si pecaminoso. Para assumir esta é a maior bobagem. O que é pecado? É uma substância criada? Que tipo de substância pode ser pecado? E quem deve arcar com a culpa do pecado, se é uma substância criada? Nesta hipótese, é possível evitar a conclusão de que a culpa do pecado deve anexar a que agência criativa que lhe deu existência?
(2.) Sin não consiste em qualquer estado involuntário da mente. Ele não pertence à substância da mente, nem a quaisquer atividades da mente, além da vontade. Ele não pertence a nenhum estado involuntário da mente, nem para qualquer estado ou ação de qualquer um o seu pensamento ou de suas faculdades de sentimento. Mente pensa e sente mente, ainda em nenhuma delas, estritamente falando, o pecado inerente e nem o pecado pertencem principalmente. Quando as Escrituras dizem - "O pensamento de maldade é pecado", o idioma é usado somente no mesmo sentido em que se diz que a ação muscular é o pecado - que, por exemplo, a ação muscular do braço empunhando um clube para matar um vizinho é pecaminoso; - é simplesmente o desenvolvimento de um estado de pecado ou ato de vontade. Intenção ou vontade da mente, é o pecado, no caso. Este pecado pertence aos músculos do braço em nenhum outro sentido do que estes são feitos os instrumentos de pecado. Assim, a plotagem e concepção do intelecto para realizar assassinatos são apenas os instrumentos que servem uma vontade ou intenção depravada ao assassinato. O pecado não está no intelecto, mas na intenção.
3. O pecado é claramente explicado na Bíblia, e se não fosse, devemos saber o que é, para a nossa razão e de consciência que nos ensinar. Dez mil Bíblias não poderia fazê-lo mais claro do que a nossa própria razão e consciência torná-lo a todo o espírito de reflexão.
O pecado é violação da lei e do direito, claro, tem o respeito à ação voluntária, e isso só. A Bíblia não nos diz de que cor o cabelo deve ser, ou nossa pele. Ele nunca assume a legislar sobre esses pontos; nem decreto que poderes da mente, teremos, ou deveria ter, mas apenas como devemos usá-los. Esta é a província legítima do direito, e até os confins da Bíblia em si - sem desvio.
Dever deve ser conhecido, a fim de tornar-se dever. É o maior absurdo afirmar que qualquer coisa pode se tornar dever antes de ser compreendida pela mente. Prof Stuart disse: "O pecado é violação da lei conhecida." Mas é preciso ir um pouco mais para trás e mostrar o que essa "violação da lei" é. Lei prescreve a regra de ação voluntária, e prescreve a regra, naturalmente, para a vontade, ou faculdade voluntária. A vontade é a lei-obedecer ou desobedecer-direito do corpo docente. Na ação da vontade, portanto, deve todo o pecado, propriamente falando, mentira. Sin, portanto, sempre fica para trás dos atos externos e de volta também de violações próximas.
A lei de Deus exige que a vontade de seus súditos ser abandonado supremamente a fazer a sua vontade. Este é precisamente o que a lei exige e que é expressa na língua - "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e com toda a tua alma e com todas as tuas forças e com toda tua mente."
O pecado é a consagração a auto - um estado de espírito que se preocupa supremamente para auto. Este é o pecado e isso só. Ação muscular não é pecado em si. A rigor, nada é pecado, mas esse estado de espírito. Ação muscular é apenas o desenvolvimento do pecado na vida externa.
2. Chegamos ao lado da questão da tentação. O que é isso?
Sin consiste na auto-interesse e no compromisso voluntário da alma de si mesmo para garantir o auto-interesse a qualquer custo. A mente desta atitude é fortemente atraído por qualquer objeto que excita sua sensibilidade para egoísta bom. Esse poder de atração que chamamos tentação.
A tentação não é pecado, embora muitas vezes confundido com ele. Cristo foi realmente tentado. Se, então, a pergunta ser feita, que é a tentação? temos de responder, Todos esses estados de sensibilidade animado que tendem a chamar a alma de Deus.
Tomemos o caso de Eva. Sua primeira tentação a encontrou em um estado de espírito santo. Consistia em um apetite animado e na presença de uma bela comida. No entanto, nenhum destes foi o pecado, pois eles eram apenas tentação. Satanás além disso sugeriu que esta comida era muito útil - "a árvore desejável para dar entendimento", e ele mais do que insinuou que Deus tinha proibido esta fruta através de mero ciúme, para que Adão e Eva deveriam tornar-se sábio como deuses, conhecedores do bem e do mal. Como se ele [ele] tinha dito - "Você está ciente de que Deus vos proibiu esta fruta a fim de que ao comê-lo a se tornar tão sábio como Ele próprio é?" Então ele trouxe-o perto que ela poderia ver a sua beleza e, talvez, de que ela poderia sentir seu perfume, e, em seguida, ele exaltou sua misteriosa virtude para dar entendimento, e ela tinha sido anseio por sabedoria. Assim, ela é tentado e, portanto, ela cai! Ela está sob o encanto do diabo, é realmente em um estado encantado - todo animado, de modo que ela mal sabe o que ela está fazendo. Suas sensibilidades são effervescing mais intensamente - eo que ela faz? Toda esta excitação de sua sensibilidade não é pecado em si, mas os passos que se seguiram foram pecado. Quando tentado, assim, ela resolveu violar o mandamento de Deus e tomar e comer do fruto proibido, então ela pecou.
O apóstolo disse: "Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão." A partir deste testemunho e da história, parece que o engano foi praticado na véspera só, e depois que ela se tornou tentador de Adão. Satanás se aproveitou de sua sensibilidade aguda e jogou em cima deles até que seu ponto foi adquirida. Ele desempenhou o papel de um diabo astuto. Ele sabia que Deus tinha feito mulher um pacote de suscetibilidades, e, portanto, ele se aproximou dela em seu lado fraco, e na ausência de seu marido. Agora eu quero que todos vocês notar neste caso e estudá-lo de perto, pois aqui você pode aprender a natureza da tentação. Lá estava Eve - na presença do fruto proibido, seu apetite por ela poderosamente animado, sua curiosidade para saber se ele iria fazê-la sábia estimulados a grande atividade, os fascínios da atuação diabo em cima dela para encantar sua alma em ainda mais lá no momento fatal que ela comeu e caiu -, excitação queimando - Adam ausente e ela muito animado para esperar por sua volta. É estranho dizer que ela é muito mais animado que ela não mais cedo provou que ela corre atrás de Adam para encontrá-lo e dar-lhe a ele que ele pode comer. O pensamento de culpa por seu ato parece ainda não ter entrado em sua mente.
Agora marque esta. A lei se dirige à vontade, mas a vontade é alcançado através da sensibilidade, e isso está animado para ação intensa por tentações. No entanto, a tentação não é pecado. Não importa quão grande a tentação se a vontade resiste e recusa-se a satisfazer as exigências da sensibilidade animado.
Deixe-o, então, ser compreendido, de que nada é tentação até que desperta uma sensibilidade que seduz a mente junto a, ou pelo menos para com o pecado. Se a mente está consciente desta tendência para o pecado, então não há pecado no próprio ato de ceder a sensibilidade exacerbada, por isso deve estar errado para dar satisfação a uma excitação que sabemos que tende a nos levar ao pecado. Mas não podemos supor que Eva tinha esse conhecimento de uma tendência para o pecado em qualquer forma de indulgência, porque supor isso implica que ela já tinha tido alguma experiência em pecar.
3. Mais uma vez deixá-lo ser considerado, que as tentações do pecado são incontáveis. Na bajulação um lado, por outro abuso, - para bajulação tende a fazer-nos pensar mais altamente de nós mesmos do que devemos pensar e abuso irrita a sensibilidade e provoca a ira. Pobreza tenta os homens a repine contra a providência de Deus, enquanto a riqueza tenta a orgulho. Honra concedida animado para a ambição, mas a desonra agita o sentimento de ressentimento. Todos os pequenos ensaios que ocorrem na família ou na sala de aula, miríades, em número e infinitamente diferentes em caráter, são tentações, mas eles não são pecados. Se o sentimento é controlado ea vontade se recusa a ceder, se a alma permanece firme, tendo firmemente contra a indução ao pecado, então está tudo bem. Enquanto a alma se firmes e constantes, segurando firmemente o braço do Senhor, não há pecado.
4. A Bíblia representa abundantemente Cristo ter sido muito tentado. Podemos inferir que ele deve ter sido assim, desde o fato de ele ter a natureza humana. Especialmente forte é essa inferência quando consideramos que ele assumiu a natureza humana com o propósito de ser tentado, para que pudesse saber como socorrer os que são tentados.
Um estudo cuidadoso de sua história real confirma este ponto de vista do seu caso. Quantas vezes não vemos ele abusou de uma forma que deve tê-lo tentado a raiva. Ninguém pode ler a sua história sem ver o quão grande se tornou suas tentações muitas vezes.
Entre suas tentações sorest foi que no jardim do Getsêmani. Este terrível cena de luta não veio sobre ele sem aviso prévio. Ele claramente antecipou a sua abordagem. Ele conversou sobre isso com seus discípulos, antes de chegar nele, parece que ele fez isso por vários dias, - e estamos claramente informado que, como a agonia terrível se apossou dele, ele os advertiu do perigo e suplicou-lhes a rezar e assistir com ele pelo menos uma hora. Algum tempo antes, ele havia dito: - Lo, "o príncipe deste mundo e nada tem em mim." Ele sabe que eu vou fazer a vontade de meu Pai Celestial.
A hora pavor veio. Ele apressou-se para o jardim para onde ele tinha sido o costume de recorrer para a oração privada nas horas de seu julgamento. Virando-se para os seus discípulos que a acompanham, ele disse, - Ficai aqui e rezar, enquanto eu vou ali orar. Ele passou-se ao retiro amado e não derramou a sua alma na mais fervorosa oração. Aqui sua agonia tornou-se intensamente grande. Há registros de que um anjo veio do céu para fortalecê-lo. Maravilhoso para dizer, - ele que poderia comandar doze legiões de anjos está agora em agonia e fraqueza, e uma daquelas legiões angélicas vem em simpatia para sustentá-lo sob o peso esmagador de seus fardos. O homem de tristezas! Como é que o seu coração afundar sob a terrível agonia de sua tentação! Aqui foi que o seu "suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão."
Talvez seja impossível para nós dizer precisamente o que era essa forma de tentação, mas sabemos que deve ter sido mais temível e terrível. Foi uma tremenda luta.
Pense na ilustração que nos dá o poder com medo de Satanás. Um anjo precisa vir para resistir ao diabo e dar a força sofredor tentado superar.
O Apóstolo refere-se evidentemente a esta cena, quando ele disse: "Quem, nos dias de sua carne, quando ofereceu orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que tinha sido capaz de salvá-lo da morte, foi ouvido quanto ao que temia. " - Heb. 05:07.
5. A Bíblia nos informa que um grande objeto em Cristo sendo tentado era para ensiná-lo pela experiência como a simpatizar com carne humana e fragilidade. Ele teria que miríades de crianças tentados a cuidar e proteger contra o poder da tentação. Como desejável, então, que ele deveria se sabe o que significa tentação ferida, experimentando-se o mesmo. Este era o plano divino, para fazer dele um simpatizante e compassivo sumo sacerdote, montado em todos os aspectos para ser o refúgio ea força dos seus santos que sofrem. Na verdade, ele precisava saber todas essas provações e tentações que os homens sentem que são muito tentado, mas sem pecado.
Se a Bíblia tivesse dito tal coisa como o nosso texto afirma, em relação à de Cristo, tendo sido tentado e sua aprendizagem, assim como a simpatizar e socorrer seus filhos tentado, mesmo assim, não podia deixar de saber que Deus deve simpatizar com seus filhos que sofrem e filhas em suas tentações, e assim seria também Cristo. Todo pai sabe que este sentimento de simpatia para com uma criança sofrimento é. Quando eles vêem seus filhos sofrendo, como é que seus corações clamam: O que eu poderia sofrer as dores e me tirá-las por este meio de a criança que eu amo! Agora, a partir da própria natureza da benevolência, Cristo deve sentir tudo isso para seus filhos. Ele deve sentir que não só porque ele é benevolente, mas também por causa da relação peculiar em que ele entra com eles como seus filhos redimidos. Pense como ele misturava-se como se fosse com eles e os seus interesses com os deles. Não está dito, - "E nós somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos"? Não tem comunhão com Ele os seus pecados, mas com eles, como seus filhos e filhas resgatados ele tem uma mais intensa e maravilhosa comunhão. Para resgatá-los de todo pecado e de colocá-los mais perfeitamente contra ela - esses objetos ficam inexplicavelmente perto de seu coração. O, se ele poderia morrer por nós, e sofrer tanto com ferozes tentações de Satanás - tudo por nossa causa, - não admira que ele deve simpatizar com a gente mais intensamente quando ele nos vê em angústia. Ele sentimentos devem estar dispostos e intenso apenas na proporção em que ele nos vê sob as agonias da tentativa e tentações, e sua tristeza simpático para nós deve ser de acordo com a força de sua benevolência e da profundidade da sua grande simpatia pelo seu amado povo.
Ele sabe agora como socorrer os que são tentados. A partir da experiência que ele aprendeu socorro vem para o tentado. Tendo sido ele mesmo reforçada na hora da sua agonia, ele sabe como fortalecer outros.
6. * Nós podemos confiar naqueles que tiveram a experiência, quando sabemos que o fato. Nesses casos, nada é mais natural do que esperar simpatia e confiança para repousar.
Nas relações internas, alguém que nunca teve uma mulher não possa compadecer-se com alguém que teve, mas perdeu o compartilhador de suas mais profundas condolências. A angústia do marido enlutado nenhum homem pode compreender por uma investigação meramente teórica. Nenhum homem pode dizer a seu vizinho para que ele deve ser capaz de entender a partir da descrição apenas, o que esta tristeza de coração. Assim, quando se professa a simpatizar com a gente, se sabemos que ele não tinha nenhuma experiência do tipo, nós sabemos que ele não entende o nosso caso. Como você, jovem mulher pode, entender as dores de que a mãe que segura no colo o filho morrer? Primeiro, você deve ser você mesmo uma mãe e segurar no colo uma criança morrer, - então você pode saber o que esses coração-dores são, e pode simpatizar com aqueles que suportar esta dor.
A mesma lei é desenvolvido em todos os lugares. O jovem convertido sabe que os pecadores não convertidos não podem compreender seu estado de espírito e os ensaios que experimenta. Se ele cai sob o poder da tentação, ele sabe que alguém que não tenha experimentado tal tentação pode de maneira nenhuma simpatizar com ele. Ele não quis ir com ele por simpatia, nem para o conselho e ajuda. Nenhum, exceto aqueles que conheceram as esperanças e as sensibilidades e as tentações do cristão pode entrar neles com verdadeira simpatia.
Tendo em vista este grande princípio, podemos ver como montagem e bonita é a economia divina na tomada de Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote, familiarizado com os ensaios do cristão pela experiência. Ele colocou-se em circunstâncias como a nossa, a fim de saber o que é a tristeza eo que tentações doloridos dizer. Ele próprio sofreu tentações, excitações, tristezas e perseguições. Ele sabe que em sua própria experiência, o que os assaltos de Satanás são. A Bíblia diz que um dos grandes objetivos deste plano era que ele poderia ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel em favor de um sofrimento e as pessoas tentadas.
7. Quem não sabe como é natural para nós a procurar a simpatia daqueles que são conhecidos para entender nosso caso pela experiência. Jovens cristãos, naturalmente, fazer isso. Eles voam para aqueles que podem apreciar todas as suas provações e entrar profundamente em suas simpatias. Isto é verdade não só de todos os cristãos, mas de todos os homens, em todas as circunstâncias da vida.
Este princípio em nossa natureza dá um [e] beleza ightened ricos e h a experiência terrena tudo de Cristo. Quando O vemos passando por todas as várias provações da vida mortal e entender por que ele se sujeitou a tudo isso, não podemos deixar de ver uma manifestação de benevolência e uma prova de sua aptidão mais abundante por seu trabalho - como seria o nosso encanto almas em amor e confiança, e longe de toda incredulidade. Pense em como Ele suportou o julgamento de ser impopular, e também de ser popular, como Ele foi tanto acariciava e elogiou por um lado, caluniado e condenado por outro, o modo como a etapa paciente Ele trilhou os caminhos variados da vida humana, trabalhando e sofrendo ainda mais do que cabe em sorte da maioria dos homens - breasting as tempestades de aflição, fechando com toda forma de conflito - se juntar a batalha com o mundo e colocá-lo para baixo debaixo de seus pés; resistir ataques de Satanás e frustrar-lo a cada passo : assim em diante Ele atravessou as cenas do julgamento terrena, saboreando cada xícara de julgamento humano e tristeza, até que Ele deve conhecê-los todos em sua forma mais extrema - de que ele seja capaz de socorrer os que são tentados.
8. Notemos próximo algumas das maneiras em que Cristo dá socorro ao seu povo em tentação. Ele faz isso,
(1.), Assegurando-lhes de sua presença. O que é um charme e poder maravilhoso que existe neste! O que uma salvaguarda contra o desânimo, para cujo coração jamais pode afundar dentro dele enquanto ele está consciente de sua presença do Salvador? Em suas temporadas de sorest ensaios, os cristãos estão acostumados a sentir uma escuridão e quase sensível ao redor de suas almas, mas a luz da presença do Salvador espalha isso, porque, como ela pode ser a noite para as nossas almas quando Jesus revela a sua presença? Quando ele se manifesta como uma pessoa que simpatiza conosco em nossos ensaios, o que é um encanto abençoado é feito em cima de nós! Quão forte que sentimos de suportar nossos fardos; como poderosamente sustentado em todas as nossas tribulações! O quão agradável para cada sentimento do coração! Torna-se um prazer de suportar por causa de Jesus.
"Eu posso fazer todas as coisas ou pode suportar,
Todos os sofrimentos se meu Senhor estar lá. "
(2). Cristo nos sustenta, lembrando-nos de que Ele fez e sofreu por nós. Ele coloca diante de nós as cenas de sua agonia, e, assim, não só nos assegura de sua simpatia verdadeira e real com a gente, mas também do seu sofrimento em nosso nome. Lembro-me de estar presente quando o membro da Sra. C. foi amputada.
É bem conhecido aqui que ela foi extremamente fraco e grandes medos foram entretidos que ela não iria sobreviver à operação. Foram feitos esforços para torná-la insensível à dor por meio de influência magnética, mas tudo em vão. A hora chegou e os trabalhos devem prosseguir. Sentei-me ao lado da cama, e começou a falar com ela sobre os sofrimentos de Cristo, seu Salvador. Ele sofreu, disse que eu a ela, muito mais para você do que você está sofrendo agora. O efeito dessa consideração sobre a sua mente foi realmente maravilhoso. Enquanto ele poderia ser mantido diante dela, que agiu como um encanto. Ela quase não sentiu as dores físicas. O cirurgião disse que isso era melhor do que o mesmerismo.
Assim, todo o sistema pode estar na agonia extremest, mas se os olhos da fé pode olhar através de suas lágrimas e ver Jesus, e perceber como ele sofreu, ele encanta a alma longe de suas dores, e banha-lo em uma atmosfera de paz e alegria.
(3). Cristo rompe o poder da tentação, revelando o ódio do pecado. Se ele só pode obter a atenção da mente, e trazer a si mesmo e seus atos de amor antes do seu ponto de vista, em seguida, é feito pecado para aparecer excessivamente maligno ea tentação se desvanece.
Alguns de vocês sabem como esse princípio foi ilustrado no caso de Bro. H. e seu cachimbo de tabaco. Ele havia sido viciado nessa indulgência, e muitas vezes tinha resolveu fugir, mas em vão. Por fim, como ele estava meditando sobre o assunto, cachimbo na boca, o pensamento passou em sua mente: "Será que Jesus morreu para comprar para mim uma satisfação tão imundo assim? ["] Em um instante o poder da tentação foi quebrado, e foi afastado do tubo e tentação juntos. Nem nunca voltaram. O charme foi embora, o laço foi quebrado, eo pássaro escapou nas asas - a ser não mais presos. Em que um pensamento, Cristo veio com o poder para a alma e estourar seus grilhões em pedaços.
Quantas vezes é a mente em agonia sob o poder de suas tentações! Ela geme em uma agonia sem lágrimas, como se não poderia haver libertação e poder para resistir muito mais tempo - até que, de repente Cristo vem, a alma explode seus grilhões e está em paz. Em seguida, ela canta de vitória! vitória! por meio de Jesus Cristo, seu Senhor.
OBSERVAÇÕES.
1. Tentação, ou, pelo menos, uma forte tendência em direção a ela, pode ser constitucional e, provavelmente, muitas vezes é assim. Provavelmente desde a queda do primeiro casal humano, tem havido na constituição humana um aumento da excitabilidade para a tentação. Por este meio, a raça estão expostos a forte tentação, um pouco mais forte em uma direção e outros de outra, um a indulgência licenciosa, outro para a ambição, a outra para o abuso de poder. No entanto, deixe-o ser estritamente observados, toda essa tendência a tentação, por mais forte, não é o próprio pecado. Para porém grande estas tentações e tendências são, contudo, se forem resistiu e firmemente contrário, tudo o mais é que a alma voar alto nos triunfos da graça vitoriosa.
Se essas tentações estão firmemente resistiu, eles não devem ser considerados até mesmo como calamidades. Tomemos o caso de um homem que nasceu com uma forte tendência em sua constituição para a emoção de bebida inebriante. Se ele resiste a essa tentação, ele cresce em força moral e na verdadeira elevação moral do personagem, com cada resistência sucessiva. A tendência original é mais uma bênção do que uma maldição.
2. Um grande projeto de Deus ao enviar essas tentações sobre nós, é aumentar a nossa força moral. Quem não sabe que sob a disciplina assim obtida, os homens tornam-se dez mil vezes mais forte do que seria de outra maneira? A Bíblia nos ensina que os santos em seu futuro herança de glória estão a ser levantadas acima da maioria outras ordens de seres. Portanto, eles são julgados e provou aqui com o propósito de tornar-se equipado para sua exaltação lá. Apóstolos começou esta carreira de disciplina, para prepará-los para o que os esperava no mundo da sua exaltação. Forth no exterior foram, através de perigos por terra e mar, perigos de salteadores, perigos da perseguição, perigos de desprezo e ódio e malícia dos homens ímpios - tudo isso para testar a sua fidelidade ao seu Grande Mestre, e prepará-los para ser diretores na igreja futuro de Deus, sentar-se em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. Muitas vezes que nosso Senhor inculcar esse princípio de seu governo: "Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito." "Foste fiel no pouco, eu farei de ti governante sobre muitas coisas."
Seguindo seus passos, ver que grande companhia de lutar, labutando santos e mártires. Eles lavam as suas vestiduras e fazer as branquearam no sangue do Cordeiro. Em todas as épocas o trabalho continua, e miríades estão sendo treinados e disciplinados de acordo com as agências providenciais da terra para as recompensas correspondentes e glórias do céu. Reis e sacerdotes que se tornam sob o reinado de seu Senhor exaltado.
Que nenhum deles, portanto, queixam-se de dificuldades e disciplina que eles passam por sempre muito tentação e tristeza aqui. Você vai subir, finalmente, louvando a Deus que Ele lhe deu um Sumo Sacerdote simpatizando, sob cuja sustentação lado, todo julgamento foi levado em triunfo e cada tristeza suportou com paciência. Como você se move ao longo dos montes eternos, seu rosto banhado pela luz do sol do céu, e sua mão tendo uma daquelas harpas de ouro, você não vai se arrepender de que o seu caminho sobre a terra jazia através dos fogos de tribulação.
Será que esses homens e mulheres jovens estar lá? Vamos vê-lo montar aquelas colinas gloriosos, e soando as melodias do céu, em harpas de ouro? E alguns de vocês devem ir no sentido oposto, escondendo a cabeça de vergonha, e chorando para as rochas e as montanhas - "Caí sobre nós, e escondei-nos da face daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro "? Ai de mim, que qualquer um de vocês deve escolher uma tal desgraça quando você pode ter as alegrias dos bem-aventurados tão bem, se você faria!
3. A simpatia de Jesus não pode ser sobrestimado. Sim, nunca, nunca. Qual a profundidade que deve deixar para baixo a liderança e linha de sondar a profundidade de sua simpatia para os seus filhos? Uma longa fila deve ser, sem dúvida. Mas suponha que você lançar sua linha para o grande abismo do amor de Jeová; - onde você vai encontrar o seu fundo? Quem pode montar-se a suas alturas, ou ir até suas poderosas profundezas? Se você tivesse poderes de um anjo, esse esforço seria em vão. E você, em seguida, em perigo de sobre-estimar o amor de Jesus Cristo e de sua simpatia para o seu povo? O, você só pensava como uma criança e concepções formadas como um mero pigmeu faz - sim, apesar de seu coração estar tudo dissolvido com simpatia e carinho responsivo.
4. Para não têm confiança na simpatia de Cristo é ruína para a alma. Que esta confiança estar querendo e de repente você é levado para longe e correu nas rochas da ruína! Você soltou a âncora, e você deriva, arrojado e mergulhando - como um navio em uma costa lee e disjuntores próximos à frente sob o seu arco.
Mas se o seu piloto está na mão, fiel ao seu trabalho, e tudo é feito seguro através de sua habilidade e cuidado e sua confiança nele, então você pode rir de todos esses terrores. Podem haver terrores para você. Portanto, se vós que sois cristãos, declaradamente, não crer em Cristo, Satanás certamente irá levá-lo em cima das rochas, e triunfar sobre sua ruína eterna.
5. A fé muitas vezes precisa de incentivo. Cristo entende isso perfeitamente. Ele sabe que, apesar de seu povo acreditar nele um pouco, e, claro, deve ter alguma fé nele, ou não pode ser o seu povo em tudo, mas eles muitas vezes precisam de muito incentivo a uma maior fé. Ele sabe que eles precisam ter seus corações poderosamente penetrou com o amor de Deus e trouxe a impressão de completo desta grande verdade. Quando esta impressão é totalmente feita no coração e você vem para ver o quanto se entende no amor infinito de Deus para as almas perdidas e para o seu povo redimido, então, ó então, o que é um alívio maravilhoso chega à alma perturbada! Então a fé encontra uma rocha eterna na qual pode repousar. O efeito sobre a mente é como quando o velho oceano, muito arrojada com a tormenta e jogado na maior comoção, é abafado tudo, de repente, as nuvens se dispersaram e os ventos caindo para a calmaria. Então, como o mar velho afunda para descansar. O mesmo acontece com a alma quando o amor de Deus é visto e fé encontra o seu pé firme nas promessas eternas de Deus, e essas promessas são vistos a emanar de seu amor sem limites.
6. Se Cristo não simpatizar com os pecadores, quando eles iriam sempre ser convertido? Os pecadores muitas vezes têm a impressão de que, embora Cristo tem muita simpatia com o seu povo convertidos, mas ele não tem nenhum por si. Ele pode ter simpatia, dizem eles, com aqueles que já amamos, mas eu sou um pecador, e como Ele pode cuidar de mim? Mas veja. Veja o caso de esses mesmos santos com quem você admitir Cristo agora tem simpatia. Coloquei-lhe esta simples pergunta: - Será que o cuidado ea compaixão de Cristo por eles começam após a sua conversão, ou antes? Se você diz que começou depois de sua conversão, então eu lhe pergunto, como eles nunca veio a ser convertida em tudo? Como vieram a ser santos? Certamente você deve admitir que Cristo procurou-los enquanto eles estavam em seus pecados, senão eles nunca tinha sido encontrado e trazido ao seu redil. Será que você não, então acredito que Cristo se importa com você, se Ele sabe que você está ainda em seus pecados? Ele sabe que você está perdido, condenado, incapaz de salvar a si mesmo; totalmente, totalmente incapaz de fazer qualquer expiação pelos seus pecados, e, portanto, incapaz de salvar-se da terrível ruína em que o pecado caiu você. Ele sabe também toda a sua aversão natural de coração a vir a Ele em busca de perdão, e Ele entende perfeitamente o tipo de dependência Dele que você tem para esta conta. E agora, será que Ele não se importa com a sua alma? Sim, dez mil vezes mais do que você faz para o seu próprio. Infinitamente mais imediata Ele derramar sua alma para você do que você está a derramar uma lágrima por si mesmo, e O quanto mais pronto para morrer por você do que você está a levantar um dedo para Ele! Antes de seus olhos Ele toma sua posição, com o coração sangrando jorrando antes no amor e simpatia por você, e ainda assim você quase nunca vê-lo! E mesmo agora, o que está fazendo e do que você está pensando? Você cai para trás em sua cadeira e dizer para si mesmo - "Este é um sermão longo e tedioso;! Quão pouco interesse que eu encontrar nessas coisas" Ai, ai! que as coisas de salvação deve ser tão sem sentido para você! que eles devem acordar tão pouco pensamento ou cuidado! O, se fosse possível, depois de ter atingido sua morada final e depois de os portões foram fechados em você para sempre, - se, depois dessa hora pavor que ainda fosse possível que você pode ouvir uma voz, dizendo: Vai, volta para Oberlin para mais um sábado, mais uma vez, para um único dia você pode tomar o seu lugar lá entre o povo de Deus e ouvir o coro cantar, e curvar a sua alma em oração por misericórdia e ouvir o evangelho oferece, mais uma vez, ocupando a posição de um pecador sob indulto com ofertas de misericórdia estendeu diante de si, - se eu disser, tudo isso só fosse possível, e que poderia ser o seu privilégio, você não gritar de alegria e recebê-lo? Você não acredita dia mais seguramente que o consagraria como um dia de misericórdia solenemente a obra de arrependimento, certificando-se da salvação com toda a sua força? Sem dúvida que sim, e sem dúvida você agora acreditam que sim. Então por que não fazê-lo agora? Agora você tem esse privilégio. Agora, a porta da misericórdia é tão realmente abertas para você como poderia ser se você voltar do inferno para a graça mais de um dia. Mas você sabe que a suposição de que eu fiz é totalmente impraticável. Você sabe que nenhum pecador desde o princípio do mundo nunca voltou a ocupar o seu lugar novamente, mesmo por uma hora na casa de Deus para buscar e garantir a sua própria salvação. Sabe, portanto, que, agora, não depois, para que aqui, não lá, é o seu tempo e aceitou o seu dia de salvação.
O que, por isso, que você diz agora? Você vem ao encontro de Jesus agora? Ele chega até a sua mão, você vai colocar a mão na sua, dizendo: Eu te dou meu coração? Sou totalmente equivocado ao assumir que alguns de vocês dizem que este dia - que alguns pecadores estão prontos para gritar, sim, sim, sim, tu dizes: "Buscai o meu rosto, meu coração responde: O teu rosto, Senhor, buscarei. "
Agora eu quero que você deve me dizer se você vai lidar de forma honesta e verdadeiramente com Jesus, meu mestre, ou se você não quer? Deixe-me saber o que você vai fazer, eo que você não vai fazer. Você virá a Jesus Cristo hoje?
* Original tinha o número 7 em erro - Ed.
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