segunda-feira, 23 de dezembro de 2013

Agradando a Deus.

PELO REV. CG Finney

"Enoque foi trasladado para não ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara; pois antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a Deus." - Hebreus xi. 5


Ao falar dessas palavras eu vou perguntar -

I. QUEM deu este testemunho a Enoque?

II. AVISO DA NATUREZA DA TESTEMUNHO!

III. Considere como este testemunho foi dado!

IV. As condições em que ele deve ter recebido, e sobre a qual podemos obter esse testemunho?

V. A importância de ter este testemunho!

VI. Considere algumas das razões pelas quais tão poucos parecem ter o testemunho de que agradar a Deus?

Este é o esboço de pensamento a que eu chamaria sua atenção, e eu suponho que esses vários pontos incluirá assuntos sobre os quais cada mente pensativo naturalmente deseja ser informado.

I. A nossa primeira consulta é - cujo testemunho foi que Enoque teve que agradara a Deus? Certamente deve ter sido o testemunho de Deus, para que pudesse dar este testemunho, mas Deus? Se Deus estava satisfeito com Enoque, e ele sabia disso, como outra forma ele poderia ter possuído esse conhecimento, mas por uma revelação de Deus? E este foi, sem dúvida, significado do apóstolo, e foi o fato de que Enoque tinha o testemunho de Deus de que ele agradou.

II. Pergunto, por outro, sobre a natureza deste testemunho. (1.) E eu observar em primeiro lugar, que não era simplesmente um testemunho negativo, uma mera ausência de pecado e culpa, e que Deus não estava descontente com ele. Não era uma mera ausência de qualquer coisa. Um pecador endurecido, por vezes, ter este tipo negativo de testemunho: ele não pode sentir o desagrado de Deus, nem tem qualquer sentido do desagrado de Deus. (2.) O testemunho então, que Enoque tinha, era um testemunho positivo. Deus, de alguma forma, sem dúvida, convencido de Enoch, e deixá-lo entender que ele estava satisfeito com ele. Ele indicou o fato de que ele estava satisfeito com ele. Enoque próprio tinha o testemunho de Deus de que ele agradou.

III. A próxima consulta é - Como podemos supor que este testemunho foi dado a ele. (1.) Observo primeiro que não foi dado apenas de forma providencial - Deus não se manifestou a Enoque pelo curso de sua providência, que ele estava satisfeito com ele, o que nunca foi o curso de Deus com o homem. Cada um sabe que oftimes é quase impossível saber o caráter moral de um homem pela maneira como Deus lida com ele neste mundo. E este fato mostra completamente que este mundo não é o estado de retribuição, de recompensas e punições. Temo que existem muitos erros cometidos sobre este assunto. Os amigos de Jó, manifestamente fundamentado errada sobre este assunto, que se supõe, e argumentou, que relações de Deus com Jó provou que ele é um homem mau, mas Jó resistiu este modo de raciocínio, e insistiu que eles tinham uma falsa visão do assunto . Quase todo o escopo do livro de Jó vai para estabelecer este ponto - que Deus não por sua providência neste mundo indicam sua visão do caráter moral do homem. A Bíblia afirma em muitos lugares isso. "Ele faz o sol brilhar sobre o mal e sobre o bom, e sua chuva desça sobre justos e sobre os injustos." Os ímpios são muitas vezes exaltado, enquanto os justos são pisados ​​e oprimido. Nem na vida nem na sua morte que Deus muitas vezes manifestar seus pontos de vista de seu caráter. O salmista observou isso, e ele diz, "o ímpio espalha como uma árvore de baía verde, eles não estão com problemas, como outros homens, nem são afligidos como outros homens, em verdade vos tenho purificado o meu coração em vão e lavei as minhas mãos em inocência ". Mas ele disse isso antes que ele foi bem instruído. Quando pensava em entender isto, foi muito doloroso para ele, ele tropeçou nele, até que ele entrou na casa de Deus, e não entendia do assunto. Lá, ele viu como Deus tratou com os homens de acordo com seus personagens, que Deus estabeleceu os ímpios em lugares escorregadios, e lançou-os por fim à destruição. Estas observações são projetados para ilustrar o que acabo de dizer - que não devemos supor que Deus providencialmente deu este testemunho de Enoque. E é de acordo com a observação universal eo testemunho da humanidade, que Deus não mostra seu prazer especial em homens por este meio. (2.) Eu falo de novo: que Deus deve, sem dúvida, têm, de alguma forma indicado o fato de a mente de Enoch através da sua palavra, pelo seu Espírito. De que outra maneira ele poderia ter feito a comunicação? Deve ter sido tanto pela providência que Deus revelou a Enoque que ele estava satisfeito com ele, ou ele deve ter sido indicado para a sua mente diretamente pelo Espírito, como eu suponho que, por meio de sua palavra. Deve-se ter em mente que, naquela época as escrituras não foram preenchidos como estão agora, e, portanto, o Espírito de Deus não podia, sem uma revelação direta do céu, ter feito qualquer pedido para sua mente de muito do que é escrito na Bíblia. No entanto, sem dúvida, Deus se manifestará se a Enoque através da sua palavra, pelo seu Espírito. E aqui, deixe-me dizer, que em todos os casos em que os homens têm esse testemunho, ele deve ser deste personagem. Deve ser que Deus dá este testemunho através da sua palavra, pelo seu Espírito. (3.) Mas deixe-me dizer mais uma vez: é feito por falar de paz para a alma, dando a alma para compreender que Deus está em paz com ele, derramando paz e difundi-la sobre a sua alma, dando-lhe o espírito de adoção, levando ele entender por o sorriso de Deus em sua alma, puxando-o em união com ele, e derramando no exterior o seu amor em seu coração, e criando, assim, um tal estado de espírito que o indivíduo possa entender claramente que ele é aceito por Deus, e que Deus tem prazer nele. Se eu tivesse tempo de me debruçar sobre esta parte do assunto, eu acho que seria muito fácil de mostrar que é exatamente de acordo com a experiência de cada cristão que já conheceu alguma coisa da religião experimental. Qualquer um que já teve comunhão real com Deus, que já conheceu o que é ser arrastado para a união com Deus, de tal maneira que a simpatizar tão profundamente com ele, como para participar de sua santidade, e beber do rio de sua prazeres, e assim entender o que a mente de Deus é, como para participar de parte de sua natureza, e compreender a natureza da paz que Deus gosta. E deixe-me dizer que não há tal coisa como Deus dando à mente um sentimento de justificação, em outras palavras, uma sensação de sua aprovação, para que a mente não pode ter nenhuma dúvida de que, no momento. Ele compreende perfeitamente a sua aceitação com Deus. Deus então sorri para a alma, e por isso lança-se na alma, que parece respirar uma atmosfera de paz, tão profundo e tão calmo que não tem dúvidas de sua aceitação com Deus, não há dúvida de estar nesse estado com que Deus se agrada.

IV. No próximo lugar - as condições em que Enoque recebeu esse testemunho, e sobre a qual qualquer outra pessoa pode a receber. (1.) A primeira condição que eu noto é que o indivíduo que terá este testemunho deve, na verdade, se Deus quiser, pois Deus não têm qualquer falso testemunho. Não é suficiente que Cristo agradou a Deus, que, de alguma maneira misteriosa a justiça de Cristo é imputada ao homem. É apenas uma mera trueism dizer que Deus está satisfeito com Cristo. No texto diz-se que Deus estava satisfeito com Enoque. Agora eu acho que devemos entender algo mais do que isso - que Deus o aceitou por amor de Cristo. Suponho que devemos entender que Deus, por amor de Cristo, deu-lhe tanto do Espírito Santo quanto para fixar nele um estado de espírito realmente agradável a Deus, e que por meio do Espírito que ele realmente fez o que agradava a Deus. Dizemos, então, que qualquer um que apreciaria este testemunho de que agrada a Deus, deve estar em tal condição de mente que é aceitável a Deus, e viver uma vida que agrada a Deus. (2.) Eu falo de novo: que deve haver, como condição, implícita confiança em Deus. Não há dever que é tão agradável a Deus. Quando Enoque viveu a expiação ainda não tinha sido feita, mas, em seguida, entendeu-se que a expiação era para ser feito. E se isto foi assim, é certo que ele teria tido a confiança implícita em Deus como condição para agradá-lo. A Bíblia afirma que sem fé é impossível agradar-lhe; Enoch deve, portanto, ter confiança implícita em Deus. Mas o que é a confiança implícita? Quero dizer com confiança implícita, que ele deve ter abjurado toda a auto-confiança, e lançaram-se sobre a graça de Deus. E, para isso, ele deve ter tido algum conhecimento da forma em que Deus espera que o homem a ter confiança implícita em sua veracidade e fidelidade e misericórdia. (3.) Mas deixe-me mencionar uma outra condição - ele deve ter vivido a Deus. Diz-se dele no Antigo Testamento que ele andou com Deus trezentos anos e, em seguida, foi traduzido, e não era, porque Deus o levou. Esta caminhada com Deus implica um acordo - pois a Bíblia diz: "Como pode andar dois juntos se não estiverem de concordou" - que na linguagem da Bíblia, significa que dois não podem andar juntos se não estão de acordo. Portanto, quando se diz que "Enoque andou com Deus", devemos entender que a sua vontade e seu coração estavam em harmonia com Deus, e se isso era verdade que ele poderia muito bem ter o testemunho de que agradara a Deus. E seja lembrado que todo aquele que fosse do agrado de Deus, e teria esse testemunho, deve fazer como Enoque fez, ele deve concordar em ter o governo de Deus e nenhum outro, ele deve viver para cada fim para o qual Deus vive. (4.) Mais uma vez: ele deve definir o seu coração em Deus agradável. Nenhum indivíduo terá o testemunho de que agrada a Deus a menos que ele realmente significa para agradar. Um homem, digo eu, que teria o testemunho de que agrada a Deus, deve ter um coração ajustado sobre agradá-lo, ele deve considerá-la como da maior importância que se Deus quiser, ele deve dar-se ao trabalho de agradar a Deus como uma condição de agradá-lo. (5). Novamente: Outra condição é que ele não deve se contentar em tudo para viver sem o testemunho de que agrada a Deus. Ele não deve apenas apontar para agradá-lo, mas não deve se contentar em viver sem o testemunho que ele faz agradá-lo. Se ele realmente tem tudo para agradar a Deus, e seu coração é definido em cima disso, ele não ficará satisfeito sem ele consegue o que ele pretende fazer, para que ele realmente agradar a Deus. Se um indivíduo tem por objectivo obter este testemunho, mas se ele considera que é apenas de pouca importância se ele for bem sucedido, é claro que ele não vai ter. (6.) Eu falo de novo: uma outra condição é que ele deve acreditar que seja possível para ele para agradar a Deus. Se ele não acredita que seja possível para ele para agradar a Deus, se ele tem essa idéia de requisitos de Deus que eles são tão extremamente rigoroso, e que ele exige muito do homem, que é quase desesperada do homem que esperar para agradá-lo , se ele tem essa idéia, eu digo, ele não precisa esperar para agradá-lo. Tenho ouvido muitas pessoas falar como se fosse a altura da presunção de tentar agradar a Deus neste mundo, como se seria mais perigoso para a alma para saciar a crença de que poderia agradá-lo. Estas pessoas representam Deus como infinitamente exigente, que o maior anjo no céu pode dificilmente espero agradá-lo - então como poderia o homem esperança de fazê-lo? Agora, quando um indivíduo tem essa idéia - de que Deus requer suas criaturas para fazer tijolos sem palha, que ele exige dos homens o que eles não podem fazer, porque não dar-lhes a capacidade de fazê-lo, então ele rejeita toda a expectativa de agradar Deus. Quando um indivíduo tem essa idéia de que ele está em um estado de espírito que não pode agradar a Deus. É verdade que Deus é santo, que seus requisitos são perfeitos. É verdade que ele exige que os homens a amá-lo com todo o seu coração e alma, e força, e ao próximo como a si mesmos, mas também é verdade que a sua graça é igual a suas necessidades, e em suas necessidades, ele se compromete a sua graça para permitir nos a realizar. Seria infinitamente estranho, para não dizer injusto, se assim não fosse. (7.) Mas, de novo: uma outra condição de ter este testemunho é este - a crença de que podemos ter o testemunho - não só para que possamos agradar a Deus, mas para que possamos garantir o seu testemunho para o fato de que nós agradá-lo . Se chegarmos a idéia de que Deus é lento para se manifestar a sua vontade, é, sem dúvida, efetivamente evitar que tenhamos o testemunho. É a tendência do pecado para evitar que a alma desfruta essa certeza deliciosa de sua aceitação com Deus, eo arqui-inimigo das almas está sempre pronto para evitar subir a esta crença e convicção.

Agora, deixe-me fazer uma pausa aqui, e aplicar o que eu disse para todas as classes de pessoas: não só aos santos professos, mas também os que não são professadas santos. Agora, você realmente deseja o testemunho que você agradar a Deus? Claro, você não pode esperar para tê-lo enquanto você permanece impenitente. Mas, você não pode desfrutar deste testemunho, se você definir o seu coração em agradar a Deus? Sim! você pode. Para ter certeza que você não tem este testemunho agora, e alguns de vocês podem dizer, vai ser um grande tempo antes que eu possa tê-lo. Por quê? Será que vai demorar um grande tempo para se arrepender, e definir o seu coração em obedecer a Deus? Oh, não! Bem, isso é tão importante para você ter este testemunho como qualquer outra entidade, - então por que não dizer de uma vez, como eu posso ter este testemunho, pela graça de Deus, eu não vou viver mais um dia sem ele. Mas eu gostaria de observar, aqui, que o espírito de auto-sacrifício é uma condição de ter este testemunho. Cristo viveu não para agradar a si mesmo, mas para agradar a seu Pai: e, para fazer isso, ele estava disposto a sacrificar tudo e sua própria vida. Agora, se algum de seus seguidores têm o testemunho de que agradar a Deus, eles devem ter o espírito de auto-sacrifício de seu mestre. Eles devem estar dispostos a ser usado para cima, para o bem de seu reino. Eles devem estar dispostos, como Cristo foi, a sacrificar até mesmo suas vidas. Mas, devo apressar a considerar

V. A importância de ter este testemunho. (1.) E, eu observar, em primeiro lugar: se as pessoas não têm, que são professores de religião, ou seriamente disposto, o melhor que pode ser dito sobre eles é que eles vivem em um estado de dúvida contínua. Se eles não têm o testemunho de que eles não agradam a Deus, ainda que admita que eles sentem um senso de condenação a ser, tanto quanto possível fora de ter o testemunho de que eles agradá-lo. Agora, talvez, é assim com alguns de vocês - de que tudo te condena, cada sermão que você ouve condena você, suas próprias consciências condená-lo, você não pode ir para o seu armário e rezar como você acha que deveria: Deus parece carranca em cima de você. Você tem a mais clara evidência de que você não agradar a Deus. Outros de vocês, talvez, pode não ser exatamente esse estado de depressão, mas a sua vida, para dizer o melhor dele, está cheio de dúvidas, você não tem como evidência de que Deus está contente com você, como vai permitir que você descanse satisfeito. Vocês são os temas de muitas dúvidas, medos e ansiedades. Talvez, você raramente, ou nunca, subir mais alto do que estar muito preocupados com vocês mesmos: ou, talvez, você é muito descuidado mesmo se preocupar com ele em tudo. Quando você ouviu alguma pregação busca, em vez de ir com o testemunho claro que você agradar a Deus, você raramente vão além de obter muitas dúvidas e perplexidades sobre o assunto. Não é à toa que você duvidar se você ama e agradar a Deus. Se você não tem o testemunho que você faz, você tem uma boa razão para duvidar, e peço-lhe, que a menos que você tem esse testemunho, não para convencer-se de que você deve fazer além de dúvida! A única forma racional para que você possa agir é decidir que você não agradar a Deus. Se você agradá-lo, por que este estado de ansiedade? Por que essa parada eterna? Será que é porque Deus não está disposto a manifestar-se a você, embora você agradá-lo? Deixe os seus próprios corações responder a pergunta. (2.) No próximo lugar, como professores de religião, se você não tiver esse testemunho, quando são chamados a proclamar o evangelho aos pecadores e retirá-los do fogo, você vai achar que você tem tanta coisa para pensar sobre si mesmos como para ser capaz de fazer nada por ninguém. Este é um grande e dolorido mal! Em quantos milhares de casos achei pecadores se tornando inquiridores, e ir para o conselho e conforto para a igreja, mas a igreja não foi capaz de fazer qualquer coisa para eles, porque eles estavam em dúvida, se eram os próprios cristãos. Você pedir-lhes para rezar pelos pecadores, e eles só podem dizer: Senhor, tem piedade de mim. Agora, isto não é um grande mal? Na verdade, é um mal da maior magnitude. Professores de religião, a menos que tenham este testemunho, pode fazer, mas muito pouco para Deus. Tenho ouvido os ministros durante o tempo de um Revival, dizer que não podiam pregar nem rezar! eles tinham tão pouca evidência de sua própria aceitação com Deus que suas bocas estavam fechadas. Que grande mal é este! O que eles podem fazer para os outros, quando estão nessa condição lamentável a si mesmos? Eles não podem sair e trabalhar como homens de Deus deve trabalhar. Com que confiança que posso pregar o que eles realmente não sabem que eles acreditam, ou pregar a salvação de que não toca, não gosto, não segurar! Todas essas pessoas são um peso morto sobre a causa de Deus, e pendurar como mós nos pescoços das pessoas que, de outra forma puxar os pecadores do fogo. O ministro não considerou verdade, que quando seu povo estava vivendo sem saber que aprouve a Deus, que um número imenso de dificuldades foram jogados no caminho do bem a ser feito! Quando a igreja só pode ficar em cima do ministro, eles estão em uma condição muito ruim. Talvez seja o caso de alguns de vocês - que você está pendurado como pesos mortos nas energias e orações daqueles que estão trabalhando para a salvação das almas? E sempre vai ser assim, se você estiver sem o testemunho que você agradar a Deus. Professores de religião - Onde você está? o que você está fazendo? Se você não tem o testemunho que você agradar a Deus, você está pedras de tropeço, você deturpa a religião! O que quer dizer? Você professam ser cristãos, filhos de Deus, então você deve ter o testemunho do Espírito, e expor a bem-aventurança de tal salvação para os outros. Mas, quais são realmente os fatos? Ai de mim! ai de mim! em geral, os professores estão sempre reclamando de sua magreza e seus julgamentos. Parece, para ouvi-los falar, como se Deus fosse o mais difícil mestre que qualquer corpo já teve que servir; que ele tratou a seus prazeres com tão poupando a mão como bastante para desencorajá-los! Quantas vezes já ouvi pessoas dizer que, se tal e tal religião de uma pessoa é a religião de Cristo, pode fazer muito bem para um leito de morte, mas não para viver no mundo com. Devo ir luto todos os meus dias e nunca tem qualquer alegria, se assim for, eu tenho medo de uma religião! E assim eles podem ser. (3.) Mas, deixe-me dizer mais uma vez: que sem este testemunho você não pode usar as promessas. Quantas vezes já ouvi pessoas dizer que, se eu sabia que era aceito de Deus, com que gosto o se aplica a mim mesmo tais e tais promessas, mas eles são feitos para os filhos de Deus, e eu não sei se eu sou um filho de Deus ou não. O que eu fiz, mas sei que eu era um filho de Deus, e eu gostaria de reivindicar todas as promessas que o meu próprio. Talvez esta seja a língua de alguns de vocês. Agora, as promessas pode estar na Bíblia, ea Bíblia podem apodrecer em suas prateleiras, e você não faz uso deles, porque lhe falta o testemunho que eles pertencem a você - porque você não sabe se você é filho de Deus . (4.) Mais uma vez: este testemunho é indispensável para uma esperança racional de salvação. Que razão tem um homem a acreditar que ele está pessoalmente interessado na salvação de Cristo, se ele não tem essa prova. Eu sei que algumas pessoas têm uma esperança de que eles serão salvos, enquanto eles estão realmente vivendo em um estado de condenação. Mas esta é uma esperança racional? Eu digo, não, não é uma esperança racional. Eu sei que essas pessoas como se ele unir a ele, mas eles não têm o direito de unir-se a ele, com toda a certeza. (5.) Mais uma vez: este testemunho é indispensável para a paz de espírito. Nenhum homem está em paz até que Deus fala com ele, mas quando Deus fala de paz à sua alma, ele está em paz. Mas Deus não falará de paz à sua alma, até que ele entra em um estado de espírito com que Deus está em paz. (6.) Mais uma vez: é indispensável para a liberdade cristã. Muitos professores de religião não têm uma concepção da liberdade cristã. Liberdade cristã parece estar com eles uma espécie de licença que supõem-se de ter, como resultado da justiça imputada de Cristo, e como a justiça de Cristo é imputada a eles, eles imaginam que eles podem ser pessoalmente pecador, e ainda aceitável com Deus . Eu sei que a salvação não depende de santidade pessoal, mas, sem ela, o homem não é um cristão. Nenhum homem, por isso, possui a liberdade cristã, a não ser que tenha o testemunho de que ele agrada a Deus. (7). Mas eu falo de novo: este testemunho é indispensável para a alegria cristã. Nenhum indivíduo tem a verdadeira alegria, sem ele, a mente será tão oprimido por um sentimento de culpa que o homem mal consegue falar uma palavra, de dia para dia ele vai se curvou para baixo com um sentimento de culpa. A alegria cristã real que surge a partir do amor e da comunhão com Deus e profunda simpatia com ele, é um tipo de alegria que eles não entendem que não têm esse testemunho. E, deixe-me dizer, que é da maior importância que os cristãos ser alegre, pois recomenda a sua religião aos outros, e muitas vezes influencia muito materialmente sua conduta. Quatro ou cinco anos atrás, um dos principais advogados do Estado de Ohio, Juiz Andrews, um homem não convertido, veio para me ouvir pregar, e quando eu tinha feito, ele veio e me perguntou se eu queria ir com ele para ver um indivíduo naquela noite. Eu concordei, e foi a um me uma grande festa de fato. Era uma mulher verdadeiramente cristã que nós fomos ver, e, logo que estávamos sentados, ela começou a falar com grande alegria e plenitude, o que o Senhor tinha feito a sua alma. Juiz Andrews sentei e ouvi com a maior atenção, e por e por uma lágrima tremeu nos olhos, ea velha senhora continuou conversando com tanta alegria, que rivited [sic.], E ele sentou-se durante três quartos de hora ao ouvir que mulher falar. Quando saímos, ele disse para mim, se esta é a religião de Jesus Cristo, eu estou determinado que eu não vou descansar até que eu possuí-lo e saber o que é, e há uma boa razão para acreditar que ele não descansou até que ele sabia o que era pela experiência. Agora, muitos casos deste tipo ocorrem quando as pessoas, inconscientemente talvez, influenciar as pessoas ao seu redor. Quantas vezes já ouvi os homens dizem, quando eles viram a religião, assim, alegremente expostos, que é a religião para mim, que é a religião, que atende às demandas de nosso ser. Sem alegria, um homem dificilmente pode ser dito para ser útil. Deixe um ministro pregar ao seu povo, sem ele, eo máximo que ele irá fazer será a pregá-las em juízo. Disse um ministro para mim: "Irmão Finney, me diga o que você acha que é o defeito no meu ministério;. Acho que os pecadores são trazidos sob condenação, mas eles ficam mais longe" Eu fiz, mas uma breve resposta no momento, mas eu preparei um sermão em poucos dias, no sétimo capítulo de Romanos, contrastando-a com o oitavo capítulo. Mostrei que o sétimo capítulo foi descritiva de um estado de servidão, de direito, mas, que o oitavo foi descritivo do estado da liberdade cristã. Eu preguei o sermão aos ouvidos de meu irmão, e quando eu tinha feito, ele veio até mim e disse: "Irmão Finney, se o que você tem a pregação é verdade, eu não sei nada sobre religião, para minha experiência não ir mais longe do que o sétimo capítulo. " Agora, eu disse, você respondeu a pergunta que você me perguntou outro dia. Você não sabe o que é ter liberdade, e como você pode pregar um evangelho que você não entende. O homem não viver por muito tempo nesse estado. Deixe-me observar aqui, que é um fato triste que a grande massa de professores religiosos ir mais longe do que o sétimo capítulo de Romanos, pois eles podem ir tão longe e gritar: "Miserável homem que eu sou quem me livrará! o corpo de morte! " mas eles não podem ir para a oitava e dizer: "Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus tem feito . me libertou da lei do pecado e da morte para que a lei não podia fazer, na medida em que estava enferma pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne, para que o justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. " Agora, um ministro não pode levar o seu povo mais do que ele vai-se, e, se o povo estava para entrar na liberdade do evangelho, exceto em seus meios, ele iria jogar água fria sobre eles, e dizer-lhes que eles estavam se metendo um estranho estado de espírito fanático, mas como é que vai ser diferente quando o ministro veio a essa liberdade que o evangelho é calculado para dar. Chego agora a considerar

VI. Algumas das razões por que as pessoas SO poucos parecem ter este testemunho! Quando eu digo poucos, eu não quero dizer que o número inteiro é pequeno, porque eu sou feliz em saber que ele não é. Onde quer que eu vá encontrar pessoas que entendem isso, e quando ouvem o som, eles reconhecem como o evangelho. Mas tendo a grande massa, comparativamente poucos sabem o que é curtir este testemunho. (1.) A razão pela qual eles têm, não, não é porque ele é tão difícil de agradar a Deus. Seus mandamentos não são pesados, diz ele. Ele não é exigente e difícil de agradar. Ele espera que uma mente disposta a seu serviço, mas ele não espera do homem o que ele não tem, mas apenas o que ele tem. Se o coração ea vontade é certo, Deus aceita-lo, eo homem que dá o seu coração e vontade de Deus terá o testemunho de que ele se Deus quiser. De modo que quando um homem não tem o testemunho de que ele se Deus quiser, não é porque Deus não está disposto a manifestar a sua vontade, quando ele está satisfeito. Algumas pessoas parecem pensar que é perigoso para elogiar a própria virtude. Bajulação é sempre perigoso, mas a condenação é apenas onde é merecido. Dê uma família, por exemplo, onde as crianças estão se esforçando para agradar seus pais, e quando sabem que eles têm feito o seu melhor, se eles não são recomendados, eles pensam que a injustiça que foi feito, e eles relaxar em seus esforços, porque eles concluem que é impossível agradar a fim de ganhar elogios, deixá-los fazer o que quiserem. Só assim com uma mulher, que está sempre se esforçando para agradar ao marido, e se ele nunca está satisfeito, o efeito é, que ela desiste de tentar, porque ela vê que não tem qualquer utilidade. Deus em seu governo supre essa demanda de nossa natureza. Vamos pecado ser colocado longe de qualquer agente moral, e Deus ama o agente e manifesta a sua vontade, é em sua própria natureza, para ele a fazê-lo. É apenas uma exceção a esta regra, que Deus de uma forma muito marcante e maravilhosa escondeu o seu rosto de Cristo. Cristo era a personificação representante do pecado, e era necessário que Deus deve fazer uma demonstração pública de seu ódio ao pecado, e embora Cristo foi pessoalmente santo desde que ele se tornou o representante de uma raça pecadora, era necessário que ele deve ter para proferir aquele grito de agonia: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Mas normalmente quando algum corpo se Deus quiser, ele tem tanta vontade de manifestá-lo como o mais indulgente dos pais tem que elogiar seus filhos quando eles fazem direito. Algumas pessoas, eu sei, não estão dispostos a elogiar os seus filhos, e eu sei que por tal conduta ferem muito os seus filhos. Quando a mulher não é elogiado por bondade para com o seu marido, ou o marido à sua esposa, ou os filhos para dutifulness aos seus pais, grande injustiça é feito, e uma imensa quantidade de lesões. (2.) No próximo lugar, a razão por que tão poucos têm esse testemunho é, porque tão poucos realmente se Deus quiser, tão poucos realmente pretendem agradar-lhe. Se eles estavam conscientes de ser sincera com o objetivo de agradar a Deus, eles, sem dúvida, esperar para agradá-lo, mas ter consciência de que eles não vivem para o efeito, não se pode racionalmente esperar para agradá-lo, e é claro que não podemos esperar que qualquer manifestação de sua prazer. (3). Mas, novamente, uma outra razão que tão poucos têm esse testemunho é, que autoriza a viver sem ele. Se os homens consente viver sem saber se eles agradar ou desagradar a Deus, eles certamente não têm o testemunho de que eles agradá-lo. (4.) Eu falo de novo, que muitos não tem, porque eles têm mais em conta a aprovação dos homens do que a aprovação de Deus. Eles se preocupam tão pouco sobre agradar a Deus, que eles deixaram de perguntar o que vai agradá-lo, e eles não hesitarão em fazer o que sabe que vai desagradar a Deus ao invés de desagradar homem. Estas pessoas, é claro, não pode ter o testemunho de que estamos falando. (5.) Eu falo de novo, para que uma grande multidão de pessoas parecem satisfeitos com o mero testemunho negativo, se eles podem gerenciar para não ter um sentido consciente de condenação podem conviver muito bem. Amados, como eu ter ido mais esses pontos, eu fui dizendo a história de qualquer um de vocês? Vocês são todos estranhos para mim, e eu sempre me sinto envergonhado em pregar a pessoas cujo estado e condição espiritual eu sou ignorante. Só Deus sabe, portanto, se as coisas ditas esta noite atender o caso de qualquer um de vocês, ou não.

Algumas observações vai fechar o que eu tenho agora a dizer. (1.) Quando uma alma já teve o testemunho de que agradara a Deus e perdeu este testemunho, não pode descansar sem ele. Deixe um indivíduo que apreciou uma vez o testemunho de que ele agradou a Deus, cair em pecado, e essa pessoa vai estar entre os mais infeliz e miserável da humanidade. (2.) Isso explica o fato de que os apóstatas em coração são sempre os mais infelizes da humanidade - o homem que abandone em coração de Deus é miserável. Eu profundamente pena do homem que é um apóstata. Tenho pena do marido que tem uma esposa apostasia - Tenho pena a mulher que tem um marido apostasia - Tenho pena das crianças que têm pais infiéis - Tenho pena dos pais que têm filhos rebeldes - Tenho pena do pastor que tem um retrocesso igreja, e tenho pena de a igreja que tem um ministro apostasia, o efeito é que o infiel de coração é preenchido com seus próprios caminhos - ele é miserável onde quer que esteja, ea linguagem de seu coração, muitas vezes, ser -

"O, onde pode descansar ser encontrada?

"Descanse, para a alma cansada."

Talvez alguns de vocês se lembram, e muitas vezes dizer -

"Aquelas horas pacíficos, uma vez que eu gostava,

Como é doce a sua memória ainda ".

Quando você andou com Deus e teve o testemunho que lhe agradava. Você apreciou uma vez o seu testemunho, e agora você está caído. Bem, deixe-me perguntar se você não é muito desconfortável nesse estado caído? Não os seus próprios sonhos atormentá-lo? Você não quase com medo de ficar sozinha? Atreva-se você comungar com o seu próprio coração, e ser honesto com vocês? Se você está na condição que eu supunha, você está mais infeliz e miserável, onde quer que esteja. Você pode tentar ser feliz e confortável, mas você nunca pode ser até que você volte a Deus, mas quando você tiver feito isso, e quando carranca de Deus é levado embora, e ele sorri para você, então você pode ter paz. Agora você vai voltar? Grande como os vossos pecados sejam, você vai voltar? Você diz que seus pecados são muito grandes, de modo que você não pode sequer levantar os olhos para o céu! Nem poderia o publicano, mas batia no peito e gritou: "Deus, tem misericórdia de mim, pecador". Você pode fazer isso! Se você não pode segurar sua cabeça diante de Deus, você pode obter-se em pó, onde o salmista foi quando ele soltou um grito de agonia de sua alma a Deus e confessou o seu pecado diante dele. Você pode fazer isso, ea questão é que você vai fazer isso? (3.) Eu falo de novo, o que eu disse esta noite para os cristãos podem, com igual propriedade ser aplicado aos pecadores ansiosos. E para tal, eu digo, você pode ter o testemunho que você agradar a Deus, se você se entregar para agradá-lo. Se você renunciar a seus pecados, e não tem comunhão com a iniqüidade, assim é grande a sua graça, para que através de seu filho Jesus Cristo, você pode respirar o espírito de liberdade e de amor, e possuir a plenitude da bênção do evangelho de Cristo. Se você vai, mas acredito que, se você quiser, mas certifique-se suas mentes para andar com Deus, você pode saber o que é ter o testemunho que você agradá-lo. Alguns de vocês podem estar pronto para dizer, O, se eu pudesse ter esse testemunho, não há nada que eu não faria, não há nenhuma parte do mundo, para que eu não iria, se pudesse obter a aceitação com Deus. Sim, você quer comprá-lo, mas, até que você vai se contentar em fazer a vontade de Deus, e lançou-se inteiramente sobre a graça de Cristo para ele, você nunca vai possuir. Você pode dizer, eu tenho pensado, desejado, e orou, e confesso a minha vontade de fazer qualquer coisa, se eu pudesse, mas obter a aceitação com Deus. Será que isso nunca lhe ocorreu que havia muita justiça própria em seu desejo de fazer alguma coisa para obter esta, a não ser pelos meios que Deus designou - era um esforço de auto-justos. Não é muito difícil chegar a Cristo, por que você não vem com ele? O que você diz, eu posso vir a Cristo? Posso vir a Cristo, assim como eu sou? Será que ele vai me aceitar? Sim, você pode vir a ele, e ele vai aceitá-lo. Ouça o que ele diz: "Vinde a mim, vós todos que estais cansados ​​e sobrecarregados, e eu vos aliviarei." Se você vir a Cristo, você pode ter o testemunho que você agradar a Deus; que você acredita nele, e lançou-se sobre ele, é tudo o que Deus requer de você. E agora, vocês que são professores de religião, e que não são, não é o melhor para você um e de todos para dizer - pela graça de Deus, teremos este testemunho. O ministro, que o professor, o pecador, nesta casa, mas vai dizer, se pela graça de Deus, ela é oferecida a mim, vou tê-lo e apreciá-lo, ou eu vou morrer por isso. Ó Deus, eu vou aceitar a tua misericórdia oferecida. Senhor Jesus, eu acredito que o teu evangelho, e eu aceito-o. Você que têm o testemunho de que você agradar a Deus, eu sei que na profundidade de suas emoções muitas vezes você gemer dentro de você, por conta da morte miserável em que algumas pessoas são de que a pretensão de viver: as vossas almas, orar por eles, deixá-los rezar diante, o espírito de Deus está no meio de vocês, e agora é o momento para uma ressurreição de entre os mortos. O que você diria pecador? Vai surgir dos mortos e sairão? Cristo te chama, e apresenta-lhe o seu sangue que dá vida. Ele coloca-o até seus lábios. Você traço fora? A sua alma não quer que o testemunho de que Deus está reconciliado com você? Você não deseja o testemunho que você agradar a Deus? Se você fizer isso, então crer no Senhor Jesus Cristo, e você terá a mesma coisa que você necessita. Agora vamos a Deus em oração, eo que dizer de você, iremos em seu nome, em nome de Cristo? Quem de vocês está preparado para ir com a gente para um trono de graça, e lançou as vossas almas para Deus? O indivíduo agora em cativeiro está disposto a ser lançado? Venha e dolorido [sic.] Longe de toda a sua incredulidade, e lançou-se sobre Cristo. Esvazie a sua embarcação - lança-o para cima de fundo e torná-lo bastante vazio, e depois trazê-lo a Cristo, e deve ser preenchido. Você vem? Você vem? Você virá? Deixe seu coração responder! Deixe seu coração responder! Deixe-o falar, SENHOR JESUS ​​MINHA ALMA ouve, e eu venho, eu venho. Amen.